RELIGIE – CULTUL ORTODOX
7
Religie
CULTUL ORTODOX
7
Manual pentru clasa a VII-a
Cristina Benga
Aurora Ciachir, Niculina Filat
Mihaela Ghițiu, Ioana Niculae
Ministerul Educației Naționale
Acest manual școlar este proprietatea Ministerului Educației Naționale.
Acest manual școlar este realizat în conformitate cu Programa școlară aprobată prin OM nr. 3393 din
28.02.2017.
116.111 - numărul de telefon european de asistență pentru copii
Ministerul Educației Naționale
Religie
CULTUL ORTODOX
7
Manual pentru clasa a VII-a
Cristina Benga
Aurora Ciachir, Niculina Filat
Mihaela Ghițiu, Ioana Niculae
ACEST MANUAL A FOST FOLOSIT:
Anul Numele elevului Clasa Anul școlar
Aspectul manualului*
format tipărit format digital
la primire la predare la primire la predare
1
2
3
4
*Pentru precizarea aspectului manualului se va folosi unul dintre următorii termeni: nou, bun, îngrijit, neîngrijit,
deteriorat.
Cadrele didactice vor verifica dacă informațiile înscrise în tabelul de mai sus sunt corecte.
Elevii nu vor face niciun fel de însemnări pe manual.
Date despre autori:
Cristina Benga – profesor gradul didactic I, Colegiul German
„Goethe” din București, doctor în științele educației. Autoare a
manualelor de religie – cultul ortodox pentru clasele III, V și VI.
Aurora Ciachir – profesor gradul didactic I, Școala Gimnazială
„Leonardo da Vinci” din București. Autoare a manualelor de
religie – cultul ortodox pentru clasele III, V și VI.
Niculina Filat – profesor gradul didactic I, Colegiul Național
„Iulia Hasdeu” din București. Autoare a manualelor de reli-
gie– cultul ortodox pentru clasele III și VI.
Mihaela Ghiiu – profesor gradul didactic I, Colegiul Național
„Ion Neculce” din București. Autoare a manualelor de religie –
cultul ortodox pentru clasele III, V și VI.
Ioana Niculae – profesor gradul didactic I, Școala Gimnazială
„Regina Maria” din București. Autoare a manualelor de religie –
cultul ortodox pentru clasele III, V și VI.
Referenţi:
Pr. prof. univ. dr. Emanoil Băbu, Facultatea de Teologie Or-
todoxă „Justinian Patriarhul”, Universitatea din București.
Pr. asist. univ. dr. Georgian Păunoiu, Facultatea de Teologie
Ortodoxă „Justinian Patriarhul”, Universitatea din București.
Pr. dr. tefan Zară, profesor gradul didactic I, Seminarul Teo-
logic „Sfântul Nicolae” din Râmnicu-Vâlcea.
Redactare: Lia Decei
Tehnoredactare computerizată: Mihaela Ciufu
Design copertă: Dan Mihalache
Ilustrații: Maria Constantinescu
Surse foto: Shutterstock, Gabriel Motica
Majoritatea icoanelor au fost reproduse după frescele pictori-
lor Ioan și Camelia Popa. Pe copertă: Mănăstirea Sucevița.
Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României
Religie - cultul ortodox : manual pentru clasa a VII-a /
Cristina Benga, Aurora Ciachir, Niculina Filat, .... - București :
Corint Logistic, 2019
ISBN 978-606-94476-5-9
I. Benga, Cristina
II. Ciachir, Aurora
III. Filat, Niculina
2
ISBN: 978-606-94476-5-9
Toate drepturile asupra acestei lucrări sunt rezervate
EDITURII CORINT LOGISTIC, parte componentă a
GRUPULUI EDITORIAL CORINT.
Pentru comenzi şi informaţii, contactaţi:
GRUPUL EDITORIAL CORINT
Departamentul de Vânzări
Str. Mihai Eminescu nr. 54A, sector 1, Bucureşti,
cod poştal 010517. Tel./Fax: 021.319.47.97; 021.319.48.20
Depozit
Str. Gării nr. 11, Mogoșoaia, jud. Ilfov
Tel.: 0758.053.416
E-mail: vanzari@edituracorint.ro
Magazin virtual: www.edituracorint.ro
Manualul a primit avizul Patriarhiei Române prin adresa nr. 4065 din 19.04.2019.
DE 20 DE ANI PREGĂTIM VIITORUL
Tiparul executat la:
Manualul școlar a fost aprobat de Ministerul Educaţiei Naţionale prin ordinul de ministru nr. 5103/03.09.2019.
Manualul este distribuit elevilor în mod gratuit, atât în format tipărit, cât și în format digital, și este transmisibil timp de
patru ani școlari, începând din anul școlar 2019–2020.
Inspectoratul Școlar ………………………………..………………………………………………………
Școala / Colegiul / Liceul ………………………………………………………………………………….
3
P
rieteni, cât de drag ne-a devenit acest cu-
vânt anul trecut, când am aflat că Mân-
tuitorul ne numește și pe noi astfel: Să
vă iubii unul pe altul, precum v-am iubit
Eu... Voi suntei prietenii Mei (Ioan 15, 12;14).
Domnul și Învățătorul nostru, prin cuvânt și
prin exemplul Lui personal, ne-a arătat puterea
iubirii, a credinței și a rugăciunii, importanța re-
cunoștinței, milei și iertării. El ne-a dat o chemare
foarte înaltă, care motivează tot efortul nostru de
schimbare a vieții: Fii sfini, pentru că Eu sunt
Sfânt (I Petru 1,16).
Anul acesta vom căuta să înțelegem mai bine
cum Îi putem îndeplini chemarea. Pe lângă mărtu-
riile din Sfânta Scriptură, avem și multe exemple
din Vieile Sfinilor care au realizat acest ideal și ne
învață, precum Sfântul Serafim din Sarov, că sco-
pul vieții creștine este dobândirea Duhului Sfânt.
Ne vom apropia, pe cât este cu putință, de cea de-a
treia Persoană a Sfintei Treimi, Duhul Sfânt, prin a
Cărui pogorâre a fost întemeiată în chip văzut Bi-
serica. Îl vom vedea insuflând curajul și cuvintele
Apostolilor, mărturisitorilor și martirilor creștini din
primele secole, vom gusta din înțelepciunea și dra-
gostea sădite de El în sufletele sfinților, ne vom mi-
nuna de puterea și darurile Sale oferite nouă tuturor
prin cele șapte Sfinte Taine. Sfințitorul, desăvârșind
lumea creată de Tatăl și mântuită de Fiul, este și va
rămâne veșnic împreună cu noi în Biserică.
Cu noi este Dumnezeu! Chipul Creatorului este
de Tată, al Mântuitorului de Fiu, iar al Duhului Sfânt
de Mulțime a Sfinților. Astfel, putem porni la drum
cu încredere, păstrând în inimă gândul de a împlini
idealul sfințeniei în viața noastră. În mod tainic,
putem fi și noi parte din planul lui Dumnezeu, căci
omul este chemat la îndumnezeire.
Acestei chemări să ne facem părtași!
Autoarele
Cuvânt-înainte
Icoana sfinilor români
Cuvânt-înainte .............................. 3
Ghid de utilizare a manualului ............... 5
Competențe generale și specifice ............. 6
Să ne amintim din clasa a VI-a................ 7
CAPITOLUL I – DUMNEZEU SE FACE
CUNOSCUT OMULUI
......................... 9
Viața omului și asemănarea cu Dumnezeu ... 10
Lucrarea Duhului Sfânt în lume.............. 14
Pogorârea Duhului Sfânt la Cincizecime ...... 18
Sfintele Taine în viața creştinilor (I) .......... 22
Sfintele Taine în viața creştinilor (II) ......... 26
Darurile Duhului Sfânt ..................... 30
Lectură cu folos – Din Viețile Sfinților .......... 34
Proiect educațional interdisciplinar:
Cu noi este Dumnezeu.
Duhul Sfânt în Biserică și în viața noastră
...... 35
Recapitulare .............................. 37
Evaluare................................... 38
CAPITOLUL II – IUBIREA LUI DUMNEZEU
ŞI RĂSPUNSUL OMULUI
.................... 39
Credința în primele comunități creştine ...... 40
Comuniunea credincioşilor în Biserică ....... 44
Biserica – lăcaş de închinare şi de sfințire
a omului................................... 48
Biserica în istorie........................... 52
Lectură cu folos – Faptele Apostolilor,
cartea Duhului Sfânt
......................... 56
Proiect educațional interdisciplinar:
Viața Bisericii. Prietenia în Hristos
............ 57
Recapitulare .............................. 59
Evaluare................................... 60
CAPITOLUL III – VIAŢA CREŞTINULUI
ÎMPREUNĂ CU SEMENII .................... 61
Manifestarea bucuriei în viața omului ....... 62
Frumosul în viața creștinului ............... 66
Prietenia și iubirea, valori
pentru viață ............................... 70
Lectură cu folos – Filocalia sau iubirea
de frumos .................................. 74
Proiect educațional interdisciplinar:
Frumosul, punte către semeni.
Galeria de artă . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
75
Recapitulare .............................. 77
Evaluare................................... 78
CAPITOLUL IV – VIAŢA COMUNITĂŢII
ŞI SĂRBĂTORILE CREŞTINE ................. 79
Praznicele împărăteşti ...................... 80
Sărbători închinate Maicii Domnului
şi sfinților.................................. 84
Lectură cu folos – Maica Domnului,
ocrotitoarea Sfântului Munte Athos ........... 88
Proiect educațional interdisciplinar: Sărbători
în parohia mea. Voluntariat cu Dumnezeu ..... 89
Recapitulare ............................... 91
Evaluare .................................. 92
Recapitulare finală ......................... 93
Evaluare finală ............................. 95
În loc de încheiere.......................... 96
Cuprins
5
Ghid de utilizare a manualului
Manualul este structurat în unităi de învăare, care cuprind:
LECIE
EVALUARE
37
Recapitulare
I. Să ne amintim ce am învățat în acest capitol:
• Viața omului este timpul dăruit de Dumnezeu
pentru a ajunge la asemănarea cu El.
•
Lucrarea Duhului Sfânt în lume se manifestă
prin sfințirea lumii și a oamenilor.
•
La Cincizecime s-a născut Biserica.
• Sfintele Taine sunt lucrări văzute ale Bisericii
prin care ni se împărtășește harul divin.
•
Sfinții sunt modele de înmulțire a darurilor
Duhului Sfânt.
II. Omul este o ființă complexă pentru care darul
are o semnificație deosebită.
De-a lungul timpului este foarte des întâlnită
practica oamenilor de a oferi
și de a primi ceva în
schimb. Darul a fost un cod cultural menit să așeze
oamenii într-o relație reciprocă armonioasă.
Din punct de vedere psihologic, darul este moda-
litatea prin care vrei să faci pe cineva bucuros. Darul
surprinde, este tainic
și îi apropie pe cei implicați. El
poate fi un simplu gest, o vorbă bună, un obiect sau o
prezen
ță alături de cineva drag. Prin intermediul lui
ne exprimăm mult mai u
șor sentimentele și emoți-
ile. Darul na
ște armonia, frumosul și dă semnificație
ș
i sens vieții. Ne simțim mai uniți, mai implicați în
rela
țiile pe care le avem, deci suntem mai fericiți.
Din punct de vedere teologic valorificarea daru-
rilor Duhului Sfânt arată că îl iubim pe Dumnezeu.
Dobândirea virtuților este rezultatul punerii lor în
lucrare. Exemplele sfinților sunt elocvente în acest
sens, viața lor fiind pentru noi un model de urmat.
Unii sfinți au fost și ctitori de biserici, darul lor
fiind reprezentat în tabloul votiv, ca în exemplul de
mai jos. Acest tablou este pictat în orice biserică în
stânga intrării. Privește icoanele și răspunde:
1. Care sunt darurile Duhului Sfânt?
2. Ce daruri poate aduce omul lui Dumnezeu?
3. Ce efecte are gestul de a dărui?
III. Realizează un desen cu titlul Cele șapte Sfinte
Taine în care să reprezinți câte un simbol pentru
fiecare.
Binecredinciosul Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt,
Mănăstirea Voroneț (tablou votiv)
11
1. Cum ar fi bine să folosim timpul acestei vieți pentru a dobândi viața
veșnică? Este suficient să împlinim poruncile Domnului?
2.
Toți oamenii pot ajunge la asemănarea cu Dumnezeu? Explică de ce.
3. Ce învățătură de folos pentru viața ta personală ai descoperit în text?
Însă prin „sfinți” înțelegem nu numai pe cei desăvârșiți în virtute, ci
pe toți câți se străduiesc spre desăvârșire, chiar dacă n-au ajuns încă
la ea. Nimic nu-i împiedică pe aceștia să se sfințească și ei prin împăr-
tășirea cu Sfintele Taine și să devină sfinți (Sfântul Nicolae Cabasila).
Sfântul Ierarh Dosoftei (1624-1693)
Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitopolit al
Moldovei, a avut multă dragoste față
de sfinți, dar și față de semeni. Pentru
a oferi modele de viețuire, a tradus
în limba română și a tipărit cartea
Viața și petrecerea sfinților, incluzând
însemnări importante despre unii
sfinți români.
Viața și petrecerea sfinților,
Iași, 1682-1686
Privește icoana, citește textele și răspunde la întrebări:
1. Cine sunt sfinții?
2. În pictura exterioară a bisericilor din Bucovina sunt reprezentate
cetele sfinților. De ce crezi că aceștia ocupă un loc atât de vizibil?
Rugăciunea tuturor sfinților – frescă exterioară, Mănăstirea Sucevița
Sfinții sunt cei care au dobândit veșnicia alături de Dumnezeu, pen-
tru că au trăit viața pământească în duhul învățăturii lui Hristos. Ei
și-au împlinit nevoia lăuntrică de creștere și împlinire spirituală, ajun-
gând la asemănarea cu Dumnezeu: După Sfântul Care v-a chemat pe
voi, fiți și voi înșivă sfinți în toată petrecerea vieții. Că scris este: „Fiți
sfinți, pentru că Eu sunt Sfânt” (I Petru 1, 15-16).
Această chemare se adresează tuturor oamenilor, deci fiecăruia din-
tre noi. Găsim în cartea Viețile Sfinților o sursă de inspirație și multe
exemple demne de urmat.
Caută pe internet aplicații ale calen-
darului creștin, în care poți citi viețile
sfinților. Citește din viața sfântului tău
ocrotitor sau din viețile sfinților prăz-
nuiți în ziua în care te-ai născut. Gân-
dește-te la o virtute pe care aceștia au
avut-o și te reprezintă și pe tine.
Descoperă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
10
Şi aceasta este făgăduinţa
pe care El ne-a făgăduit-o:
Viaţa veşnică.
I Ioan 2, 25
Raiul – frescă exterioară, Mănăstirea Voroneț
T
aină mare este viața omului! Ea începe de pe pă-
mânt, prin lucrarea lui Dumnezeu. Acesta dă pă-
rinților gândul bun de a aduce un nou om pe lume,
iar pruncului ce se va naște, un suflet potrivit nea-
mului din care provine și lumii în care va trăi.
Dumnezeu ne oferă fiecăruia chipul Său și ne
cheamă să devenim asemenea Lui întru sfințenie. Pe
parcursul vieții pământești, trăind și lucrând împre-
ună cu semenii, ne străduim să îndeplinim această
chemare spre creștere și desăvârșire spirituală.
Mântuitorul ne învață prin Sfintele Evanghelii că
aceasta este calea de a dobândi viața veșnică, pe
care o dorește fiecare om.
Un învățător de lege L-a întrebat pe Mântuitorul:
Ce să fac ca să moştenesc viața de veci? Iar Iisus a zis
către el: Ce este scris în Lege? Cum citeşti? Iar el, răs-
punzând, a zis: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău
din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi din toată
puterea ta şi din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău
ca pe tine însuți. Iar El i-a zis: Drept ai răspuns, fă
aceasta şi vei trăi (Luca 10, 25-28). Mântuitorul ne
arată că prin strădania continuă de a împlini porun-
cile putem să creștem în virtuți. Dintre acestea, cea
mai mare este dragostea față de Dumnezeu și față de
aproapele, incluzând și dragostea față de vrăjmași.
Această dragoste se manifestă în faptă prin iertare,
răbdare, milostenie și cuvânt bun. Pe parcursul exis-
tenței noastre, în confruntarea cu împrejurări con-
crete ale vieții, putem încerca să ne asemănăm lui
Hristos. Rugându-ne și cerându-I ajutorul cu inima
deschisă și urmându-I exemplul, învățăm să trăim și
să aplicăm credința în viața noastră personală.
Împlinirea poruncilor trebuie însoțită de împăr-
tășirea cu Hristos după cuvântul Său: Cel ce mă-
nâncă trupul Meu şi bea sângele Meu rămâne întru
Mine şi Eu întru el (Ioan 6, 56).
Asemănarea cu Dumnezeu și viața veșnică se
câștigă cu efort personal, dar și cu harul Său, prin
Sfintele Taine. În Sfânta Scriptură avem îndemnul
ca fiecare dintre noi să pornească în viață cu mult
curaj:
Luptă-te lupta cea bună a credinței, cucereşte
viața veşnică la care ai fost chemat (I Timotei 6, 12).
Viața omului și asemănarea cu Dumnezeu
• a încununa = aici, a răsplăti cu onoruri.
• epopee = poem în versuri, de mari dimensiuni, în care se
relatează fap te eroice, legendare sau istorice.
Vocabular
Titlul lecţiei
Înțelege textul
Descoperă
Adună
înțelepciune
Vocabular
Textul
lecției
13
Căutarea nemuririi și a desăvârșirii spirituale a fost o preocupare a
omului dintotdeauna. Toate religiile, până astăzi, au în centru căutarea
vieții de dincolo de limitele vieții pământești.
• Vechii egipteni socoteau că viața continuă și după moarte, de
aceea practicau mumificarea. Aceștia treceau de judecata zeului Osi-
ris, unde inima, sediul faptelor bune sau rele, era cântărită, pe talerul
opus fiind pana zeiței dreptății, Maat.
• În Mesopotamia, din Epopeea lui Ghilgameș, aflăm că acesta a găsit
după multe fapte de vitejie planta nemuririi, dar apoi a pierdut-o.
• Grecii aveau imaginea unei împărății subterane, a umbrelor nefe-
ricite, sub stăpânirea zeului Hades, în care existau Câmpiile Elizee, ale
fericiților, dar ele nu erau destinate muritorilor obișnuiți. Filosofii greci
erau foarte interesați de dobândirea virtuților.
• În multe basme și legende populare românești adeseori eroul
pleacă să caute tărâmul de dincolo, viața fără de moarte sau apa vie,
toate simboluri ale veșniciei. (De exemplu: Harap Alb sau Tinerețe fără
bătrânețe și viață fără de moarte.)
Judecata lui Osiris, papirus egiptean
Citește textele alăturate, privește imaginea și răspunde la întrebări:
1. De ce erau atât de preocupați oamenii din Antichitate de căutarea
nemuririi?
2. Notează în caiet virtuțile enumerate de către Platon.
3. Ce condiții, intuite în alte religii, există pentru a dobândi o viață
veșnică fericită?
• Omul este creat după chipul lui Dumnezeu și chemat spre asemă-
narea cu El în virtuți.
• Viața omului este un prilej de creștere și împlinire spirituală.
• Lucrarea duhovnicească a omului în viață are ca scop câștigarea
desăvărșirii și a vieții veșnice în Împărăția lui Dumnezeu.
Filosoful grec Platon (427-347 î.H.)
Omul care, de-a lungul vieţii, şi-a
luat rămas bun de la plăcerile şi de la
podoabele trupului, pe care le soco-
tea străine de el şi dăunătoare, omul
care, dimpotrivă, şi-a dat toată silinţa
să înveţe ceva, care, în loc de podoabe
străine, a vrut pentru sufletul său po-
doabele cele adevărate: cumpăta-
rea şi dreptatea, curajul, libertatea şi
adevărul, omul acesta trebuie să aibă
încredere în luminarea sufletului său.
Sufletul omului este nemuritor şi
etern.
Fericirea şi virtutea sunt legate
una de alta prin legături de fier şi de
diamant.
Să daţi oamenilor orice, dar dacă
nu le daţi virtutea, nu veţi fi făcut
nimic pentru fericirea lor.
Platon
Dumnezeu S-a făcut om pentru ca
omul să devină Dumnezeu.
Sfântul Atanasie cel Mare
Îndemn pentru viață
Călător prin lume
De folos pentru minte și inimă
12
În Evanghelie Mântuitorul Hristos
ne arată că iubirea pusă în faptă este
cel mai important criteriu pentru do -
bândirea vieții veșnice.
Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu,
moşteniţi împărăţia cea pregătită
vouă de la întemeierea lumii. Căci
flămând am fost şi Mi-aţi dat să mă-
nânc; însetat am fost şi Mi-aţi dat să
beau; străin am fost şi M-aţi primit;
gol am fost şi M-aţi îmbrăcat; bolnav
am fost şi M-aţi cercetat.
Matei 25, 36-36
1. Biserica ne oferă ajutor prin harul Sfintelor Taine în călătoria du-
hovnicească spre creșterea și desăvârșirea spirituală.
• Gândește-te că pictezi sfântul/sfânta din icoana alăturată. Notează
în caiet corespondențele între locurile indicate (ochi, urechi, mâini,
cap, umeri, piept) și virtuțile corespunzătoare (curăția, ascultarea, cre-
dința, blândețea, hărnicia, milostenia, curajul, dragostea, nădejdea,
înțelepciunea, cumpătarea, ospitalitatea).
Exemplu: ochii – curăția
• Copiază icoana alăturată. Completează desenul și transcrie pe el
virtuțile descoperite în locurile indicate.
• Realizează un eseu sau o prezentare cu unul dintre titlurile:
Chemarea la sfințenie; Împărăția cerurilor.
• Lumânarea sau candela simbolizează viața veșnică în lumina lui
Dumnezeu și este în același timp o jertfă pe care o aducem Lui. Minunea
coborârii Sfintei lumini la Ierusalim întărește aceste înțelesuri, ne apro-
pie de Hristos și ne dă nădejdea vieții veșnice fericite în Împărăția Sa.
Notează pe o fișă sau în jurnalul tău gândul pe care ți-l inspiră aprinde-
rea lumânării în noaptea de Înviere. Împărtășește acest gând cu familia.
La slujba de Înviere,
Lăpuș, județul Maramureș
Fiecare dintre noi este pictorul pro-
priei vieţi. Sufletul nostru este ca o
pânză; virtuţile sunt culorile; Iisus
Hristos este modelul pe care trebuie
să-L pictăm.
Sfântul Grigore din Nyssa
2. Grupați-vă pe echipe de câte patru elevi. Fiecare echipă își alege
un domeniu (matematică, fizică, biologie, sport, muzică, artă etc.) și al-
cătuiește o listă cu formule, cuvinte, semne, sunete, concepte sau alte
elemente specifice domeniului, care pot simboliza viața pământească
sau cea veșnică. Discutați semnificația alegerilor voastre pe echipe și
centralizați tot ce ați obținut pe două planșe, una pentru viața veșnică
și una pentru viața pământească. Folosiți desene, cuvinte, simboluri,
culori, pe o hartă conceptuală, după modelul dat.
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
viața
pământească
biologia
muzic
a
ar
ta
matematic
a
fizica
sportul
38
Evaluare
I. Găsește răspunsul corect:
1. Viața veșnică se obține:
a. doar prin efortul omului
b. prin efortul omului și darul
(harul) lui Dumnezeu
c. doar prin ajutorul celorlați
2. Unul dintre atributele Duhului
Sfânt este:
a. Creator
b. Mântuitor
c. Mângâietor
II. Enumeră atributele Duhului Sfânt din rugăciunea Împărate ceresc.
III. Găsește corespondenţa potrivită dintre Sfintele Taine și efectele lor:
1.
Botezul
2. Mirungerea
3. Sfântul Maslu
a. primirea darurilor Sfântului Duh
b. vindecarea trupească și sufletească
c. iertarea păcatului strămoșesc
I V. Copiază în caiet textul de mai jos și completează spaţiile libere
adăugând cuvintele potrivite din paranteză:
Şi Se va odihni peste El Duhul lui Dumnezeu, duhul ............................
şi al înţelegerii, duhul .............................. şi al tăriei, duhul cunoştinţei şi
al .............. ............................................. Şi-L va umple pe El duhul temerii
de Dumnezeu (Isaia 11, 2-3).
(sfatului, bunei-credinţe, înţelepciunii)
V. Citește textul de mai jos și pe baza lui formulează o argumentare,
de două rânduri, despre importanţa Pogorârii Sfântului Duh pen-
tru viaţa lumii.
Duhul Sfânt, pogorându-Se asupra Apostolilor, nu a rămas numai în
ei, ci prin ei, ca prin nişte canale, S-a revărsat asupra tuturor credincio-
şilor, şi începând de atunci trăieşte şi lucrează în Biserică, renăscând la
viaţa duhovnicească prin Dumnezeieştile Taine, educând şi păzind în ea
pe fiecare om (Sfântul Teofan Zăvorâtul).
VI. Redactează o scurtă compunere despre roadele prezenţei Duhu-
lui Sfânt în viaţa ta, dovedite în împrejurări concrete ale vieţii de
zi cu zi. Dă un titlu potrivit.
Inspiră-te din textele următoare:
După cum Sfintele Scripturi sunt scrise cu cerneală, tot aşa ar fi tre-
buit ca inimile noastre să fi fost scrise cu Duhul Sfânt (Sfântul Ioan Gură
de Aur).
Dacă vrei să ai în mod simţit harul Duhului Sfânt, atunci smereşte-te,
ca şi Sfinţii Părinţi (Sfântul Siluan Athonitul).
Punctaj cerinţe I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerinţă VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
RECAPITULARE
Lucrează
cu drag
Dobândește pricepere
Călător
prin lume
Îndemn
pentru viață
De folos pentru
minte și inimă
Manualul cuprinde varianta tipărită i varianta digitală
Simboluri folosite
în varianta digitală
Rezolvă
Privete
Vizionează
6
Competene generale i specifice
1. Utilizarea conceptelor specifice religiei proprii, în conexiune cu di-
ferite manifestări ale credinței
1.1. Analizarea manifestării lucrării Duhului Sfânt în viața Bisericii și în
devenirea spirituală a omului, pe baza unor texte religioase.
1.2. Compararea unor modalități diverse de manifestare a vieții religi-
oase sau a unor aspecte de învățătură religioasă.
1.3. Analizarea unui mesaj moral-religios, comunicat în forme variate.
2. Manifestarea unui comportament moral, în viața personală și în
societate, în acord cu valorile religioase
2.1. Identificarea de repere și modele dezirabile din punct de vedere
religios, în plan personal și social.
2.2. Formularea unor opinii personale privind aplicarea normelor
moral-religioase în viața personală și a grupurilor de apartenență,
în relație cu normele civice.
3. Raportarea experiențelor din viața de zi cu zi la principiile reli-
gioase, cu respectarea identității și diversității religioase
3.1. Argumentarea importanței respectului pentru diversitate și a
comunicării între persoane / grupuri.
3.2. Manifestarea reflecției critice față de responsabilități asu-
mate în viața proprie și a comunității, prin raportarea la valori
moral-religioase.
3.3. Argumentarea importanței participării fiecărei persoane la
viața spirituală a comunității, ca membru activ al acesteia.
7
Să ne amintim din clasa a VI-a
În anul școlar trecut ați învățat foarte multe lu-
cruri despre viața și faptele Mântuitorului Hris-
tos. Aceste informații vă ajută să înțelegeți iubirea
jertfelnică a lui Dumnezeu față de oameni. Pentru
a vă aminti temele studiate efectuați următoarele
exerciții.
I. Dumnezeu Se face cunoscut omului
1.
Dintre evenimentele importante din viața Mântu-
itorului Hristos studiate pe parcursul anului tre-
cut amintim: Nașterea, Botezul, Jertfa pe Cruce,
Învierea și Înălțarea la cer. Deschideți Noul Testa-
ment sau accesați pe telefon pagina
www.biblia-
ortodoxa.ro.
•
Lucrați pe echipe. Alegeți un eveniment și alcă-
tuiți un desen narativ. Realizați o expoziție cu
viața ilustrată a Mântuitorului.
3. Privește icoana de mai sus. Recunoaște pilda și
răspunde la întrebări:
• Ca Învățător, cum a transmis Hristos învățătu ra
Sa?
• Ce învățături se desprind din pilda rostită de El?
II. Iubirea lui Dumnezeu şi răspunsul omului
1.
Privește icoana de mai jos și răspunde:
• Ce minune este reprezentată în icoană?
• Joacă rolul celui care s-a întors la Mântuitorul. Ce
credeți că I-a spus? De ce virtute a dat dovadă?
• Ce rol are această virtute în viața omului?
2. Citește fragmentul de mai jos și explică importanța
mărturisirii binelui primit de la Dumnezeu:
Lăudai pe Domnul i chemai numele Lui; vestii
între neamuri lucrurile Lui. Cântai-L i-L lăudai pe
El; spunei toate minunile Lui (Psalmi 104, 1-2).
3. Realizează corespondența corectă între coloa-
nele
A și B din tabelul de mai jos. Căror sfinți le-a
adresat Mântuitorul Hristos cuvintele?
A B
1.
Zaheu a. Adu mâna ta i o pune în coasta
Mea i nu fi necredincios, ci credin-
cios (Ioan 20, 27).
2. Matei b. Îi voi da cheile împărăiei cerurilor
(Matei 16, 19).
3. Toma c. Vino după Mine (Matei 9, 9).
4. Petru d. Coboară-te degrabă, căci astăzi în
casa ta trebuie să rămân (Luca 19, 5).
2. În ce a constat lucrarea de mântuire realizată de
Mântuitorul Hristos?
8
III. Viaţa creştinului împreună cu semenii
1.
Recapitulați învățătura cuprinsă în rugăciunea
Tatăl nostru printr-o ștafetă pe bănci. Astfel, un
elev din prima bancă începe cu invocarea, colegul
său o explică, apoi din banca următoare se conti-
nuă cu prima din cele șapte cereri, colegul explică
și se continuă astfel până la cuvântul de slavă. Apoi
se reia rugăciunea, completând, după caz, explica-
țiile colegilor, până când participă toată clasa.
2. Privește icoana de mai sus și istorisește pilda ilus-
trată. Împarte foaia în două părți: Aa Da, respec-
tiv Aa Nu. Scrie în cele două rubrici învățăturile
despre rugăciune desprinse din pildă.
3. Citește textul de mai jos și amintește-ți de Pilda
celor doi datornici. Apoi rezolvă cerințele.
Dumnezeu te-a făcut pe tine judecător: dacă ieri
puine, puine i se vor ierta; dacă ieri multe, multe
i se vor ierta; dacă ieri din inimă, la fel îi va ierta
i Dumnezeu ie (Sfântul Ioan Gură de Aur).
• Ce așteaptă Dumnezeu de la noi pentru a ne
ierta?
• Explică ce, cum și de ce a pierdut datornicul
nemilostiv.
• Realizează un afiș cu proverbe despre iertare și
așază-l la loc de cinste în clasă.
IV. Viața comunității şi sărbătorile creştine
1.
Realizează o expoziție cu fotografii personale sau
din alte surse, care descriu tradiții și obiceiuri
creștine legate de marile sărbători.
2. Identifică pe harta de mai sus sfinți români la
care au loc mari pelerinaje.
• Care sunt cele mai importante locuri de pele-
rinaj care adună mii de oameni anual în țara
noastră?
• Povestește impresii din pelerinajele la care ai
participat.
• Ce alte locuri sfinte cunoști?
3. Privește icoana de mai jos.
• Care este rolul procesiunilor creștine?
• Dă exemple cu zone din țară unde au loc proce-
siuni cu sfintele icoane.
• Ce folos duhovnicesc au credincioșii în urma
participării la pelerinaje și procesiuni?
Icoana Maicii Domnului
Lidianca de la Mănăstirea Neam
1. Viaa omului i asemănarea cu Dumnezeu
2. Lucrarea Duhului Sfânt în lume
3. Pogorârea Duhului Sfânt la Cincizecime
4. Sfintele Taine în viaa cretinilor (I)
5. Sfintele Taine în viaa cretinilor (II)
6. Darurile Duhului Sfânt
Lectură cu folos
Proiect educaional interdisciplinar
Recapitulare
Evaluare
I.
Dumnezeu Se face cunoscut omului
10
Şi aceasta este făgăduinţa
pe care El ne-a făgăduit-o:
Viaţa veşnică.
I Ioan 2, 25
Raiul (frescă exterioară, Mănăstirea Vorone)
T
aină mare este viața omului! Ea începe de pe pă-
mânt, prin lucrarea lui Dumnezeu. Acesta dă pă-
rinților gândul bun de a aduce un nou om pe lume,
iar pruncului ce se va naște, un suflet potrivit nea-
mului din care provine și lumii în care va trăi.
Dumnezeu ne-a făcut după chipul Său și ne
cheamă să devenim asemenea Lui întru sfințenie. Pe
parcursul vieții pământești, trăind și lucrând împre-
ună cu semenii, ne străduim să îndeplinim această
chemare spre creștere și desăvârșire spirituală.
Mântuitorul ne învață prin Sfintele Evanghelii că
aceasta este calea de a dobândi viaa venică, pe
care o dorește fiecare om.
Un învățător de lege L-a întrebat pe Mântuitorul:
Ce să fac ca să motenesc viaa de veci? Iar Iisus a zis
către el: Ce este scris în Lege? Cum citeti? Iar el, răs-
punzând, a zis: Să iubeti pe Domnul Dumnezeul tău
din toată inima ta i din tot sufletul tău i din toată
puterea ta i din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău
ca pe tine însui. Iar El i-a zis: Drept ai răspuns, fă
aceasta i vei trăi (Luca 10, 25-28). Mântuitorul ne
arată că prin strădania continuă de a împlini porun-
cile putem să creștem în virtuți. Dintre acestea, cea
mai mare este dragostea față de Dumnezeu și față de
aproapele, incluzând și dragostea față de vrăjmași.
Această dragoste se manifestă în faptă prin iertare,
răbdare, milostenie și cuvânt bun. Pe parcursul exis-
tenței noastre, în confruntarea cu împrejurări con-
crete ale vieții, putem încerca să ne asemănăm lui
Hristos. Rugându-ne și cerându-I ajutorul cu inima
deschisă și urmându-I exemplul, învățăm să trăim și
să aplicăm credința în viața noastră personală.
Împlinirea poruncilor trebuie însoțită de împăr-
tășirea cu Hristos după cuvântul Său: Cel ce mă-
nâncă trupul Meu i bea sângele Meu rămâne întru
Mine i Eu întru el (Ioan 6, 56).
Asemănarea cu Dumnezeu și viața veșnică se
câștigă cu efort personal, dar și cu harul Său, prin
Sfintele Taine. În Sfânta Scriptură avem îndemnul
ca fiecare dintre noi să pornească în viață cu mult
curaj: Luptă-te lupta cea bună a credinei, cucerete
viaa venică la care ai fost chemat (I Timotei 6, 12).
Viaa omului i asemănarea cu Dumnezeu
• a încununa = aici, a răsplăti cu onoruri.
• epopee = poem în versuri, de mari dimensiuni, în care se
relatează fap te eroice, legendare sau istorice.
Vocabular
11
1. Cum ar fi bine să folosim timpul acestei vieți pentru a dobândi
viața veșnică? Este suficient să împlinim poruncile Domnului?
2. Toți oamenii pot ajunge la asemănarea cu Dumnezeu? Explică de ce.
3. Ce învățătură de folos pentru viața ta personală ai descoperit în text?
Însă prin „sfini” înelegem nu numai pe cei desăvârii în virtute, ci
pe toi câi se străduiesc spre desăvârire, chiar dacă n-au ajuns încă
la ea. Nimic nu-i împiedică pe acetia să se sfinească i ei prin împăr-
tăirea cu Sfintele Taine i să devină sfini (Sfântul Nicolae Cabasila).
Sfântul Ierarh Dosoftei (1624-1693)
Sfântul Ierarh Dosoftei, Mitopolit al
Moldovei, a avut multă dragoste față
de sfinți, dar și față de semeni. Pentru
a oferi modele de viețuire, a tradus
în limba română și a tipărit cartea
Viața și petrecerea sfinților, incluzând
însemnări importante despre unii
sfinți români.
Viața și petrecerea sfinților,
Iai, 1682-1686
Privește icoana, citește textele și răspunde la întrebări:
1. Cine sunt sfinții?
2. În pictura exterioară a bisericilor din Bucovina sunt reprezentate
cetele sfinților. De ce crezi că aceștia ocupă un loc atât de vizibil?
Rugăciunea tuturor sfinilor (frescă exterioară, Mănăstirea Sucevia)
Sfinții sunt cei care au dobândit veșnicia alături de Dumnezeu, pen-
tru că au trăit viața pământească în duhul învățăturii lui Hristos. Ei
și-au împlinit nevoia lăuntrică de creștere și împlinire spirituală, ajun-
gând la asemănarea cu Dumnezeu: După Sfântul Care v-a chemat pe
voi, fii i voi înivă sfini în toată petrecerea vieii. Că scris este: „Fii
sfini, pentru că Eu sunt Sfânt” (I Petru 1, 15-16).
Această chemare se adresează tuturor oamenilor, deci fiecăruia din-
tre noi. Găsim în cartea Vieile Sfinilor o sursă de inspirație și multe
exemple demne de urmat.
Caută pe internet aplicații ale calen-
darului creștin, în care poți citi viețile
sfinților. Citește din viața sfântului tău
ocrotitor sau din viețile sfinților prăz-
nuiți în ziua în care te-ai născut. Gân-
dește-te la o virtute pe care aceștia au
avut-o și te reprezintă și pe tine.
Descoperă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
12
În Evanghelie Mântuitorul Hristos
ne arată că iubirea pusă în faptă este
cel mai important criteriu pentru do -
bândirea vieții veșnice.
Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu,
moșteniţi împărăţia cea pregătită
vouă de la întemeierea lumii. Căci
flămând am fost și Mi-aţi dat să mă-
nânc; însetat am fost și Mi-aţi dat să
beau; străin am fost și M-aţi primit;
gol am fost și M-aţi îmbrăcat; bolnav
am fost și M-aţi cercetat.
Matei 25, 36-36
1. Biserica ne oferă ajutor prin harul Sfintelor Taine în călătoria du-
hovnicească spre creșterea și desăvârșirea spirituală.
• Gândește-te că pictezi sfântul/sfânta din icoana alăturată. Notează
în caiet corespondențele între locurile indicate (ochi, urechi, mâini,
cap, umeri, piept) și virtuțile corespunzătoare (curăia, ascultarea, cre-
dina, blândeea, hărnicia, milostenia, curajul, dragostea, nădejdea,
înelepciunea, cumpătarea, ospitalitatea).
Exemplu: ochii – curăia
• Copiază icoana alăturată. Completează desenul și transcrie pe el
virtuțile descoperite în locurile indicate.
• Realizează un eseu sau o prezentare cu unul dintre titlurile:
Chemarea la sfinenie; Împărăia cerurilor.
• Lumânarea sau candela simbolizează viața veșnică în lumina lui
Dumnezeu și este în același timp o jertfă pe care o aducem Lui. Minunea
coborârii Sfintei Lumini la Ierusalim întărește aceste înțelesuri, ne apro-
pie de Hristos și ne dă nădejdea vieții veșnice fericite în Împărăția Sa.
Notează pe o fișă sau în jurnalul tău gândul pe care ți-l inspiră aprinde-
rea lumânării în noaptea de Înviere. Împărtășește acest gând cu familia.
La slujba de Înviere,
Lăpu, judeul Maramure
Fiecare dintre noi este pictorul pro-
priei vieţi. Sufletul nostru este ca o
pânză; virtuţile sunt culorile; Iisus
Hristos este modelul pe care trebuie
să-L pictăm.
Sfântul Grigore din Nyssa
2. Grupați-vă pe echipe de câte patru elevi. Fiecare echipă își alege
un domeniu (matematică, fizică, biologie, sport, muzică, artă etc.) și al-
cătuiește o listă cu formule, cuvinte, semne, sunete, concepte sau alte
elemente specifice domeniului, care pot simboliza viața pământească
sau cea veșnică. Discutați semnificația alegerilor voastre pe echipe și
centralizați tot ce ați obținut pe două planșe, una pentru viața veșnică
și una pentru viața pământească. Folosiți desene, cuvinte, simboluri,
culori, pe o hartă conceptuală, după modelul dat.
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
viața
pământească
biologia
muzic
a
arta
matematic
a
fizic
a
sportul
13
Căutarea nemuririi și a desăvârșirii spirituale a fost o preocupare a
omului dintotdeauna. Toate religiile, până astăzi, au în centru căutarea
vieții de dincolo de limitele vieții pământești.
• Vechii egipteni socoteau că viața continuă și după moarte, de
aceea practicau mumificarea. Aceștia treceau de judecata zeului Osi-
ris, unde inima, sediul faptelor bune sau rele, era cântărită, pe talerul
opus fiind pana zeiței dreptății, Maat.
• În Mesopotamia, din Epopeea lui Ghilgame, aflăm că acesta a găsit
după multe fapte de vitejie planta nemuririi, dar apoi a pierdut-o.
• Grecii aveau imaginea unei împărății subterane, a umbrelor, sub
stăpânirea zeului Hades, în care existau Câmpiile Elizee, ale fericiți-
lor, dar ele nu erau destinate muritorilor obișnuiți. Filosofii greci erau
foarte interesați de dobândirea virtuților.
• În multe basme și legende populare românești adeseori eroul
pleacă să caute tărâmul de dincolo, viața fără de moarte sau apa vie,
toate simboluri ale veșniciei. (De exemplu: Harap Alb sau Tineree fără
bătrânee i viaă fără de moarte.)
Judecata lui Osiris (papirus egiptean)
Citește textele alăturate, privește imaginea și răspunde la întrebări:
1. De ce erau atât de preocupați oamenii din Antichitate de căutarea
nemuririi?
2. Notează în caiet virtuțile enumerate de către Platon.
3. Ce condiții, intuite în alte religii, există pentru a dobândi o viață
veșnică fericită?
• Omul este creat după chipul lui Dumnezeu și chemat spre asemă-
narea cu El în virtuți.
• Viața omului este un prilej de creștere și împlinire spirituală.
• Lucrarea duhovnicească a omului în viață are ca scop câștigarea
desăvărșirii și a vieții veșnice în Împărăția lui Dumnezeu.
Filosoful grec Platon (427-347 î.H.)
Omul care, de-a lungul vieţii, și-a
luat rămas bun de la plăcerile și de la
podoabele trupului, pe care le soco-
tea străine de el și dăunătoare, omul
care, dimpotrivă, și-a dat toată silinţa
să înveţe ceva, care, în loc de podoabe
străine, a vrut pentru sufletul său po-
doabele cele adevărate: cumpăta-
rea și dreptatea, curajul, libertatea și
adevărul, omul acesta trebuie să aibă
încredere în luminarea sufletului său.
Sufletul omului este nemuritor și
etern.
Fericirea și virtutea sunt legate
una de alta prin legături de fier și de
diamant.
Să daţi oamenilor orice, dar dacă
nu le daţi virtutea, nu veţi fi făcut
nimic pentru fericirea lor.
Platon
Dumnezeu S-a făcut om pentru ca
omul să devină Dumnezeu.
Sfântul Atanasie cel Mare
Îndemn pentru viață
Călător prin lume
De folos pentru minte și inimă
14
Sfânta Treime
C
ând vorbim despre om, ne gân dim la Dumnezeu,
Izvorul vieții și al sfințeniei. Ne amintim de
Tatăl nostru Cel din ceruri, Creatorul, de Fiul Său,
Mântuitorul, pe Care L-a trimis să mântuiască lumea,
și de Duhul Sfânt, Sfinitorul, a treia Persoană a
Sfintei Treimi. În Simbolul de credină găsim for mulată
sintetic învățătura despre Persoana Duhului Sfânt,
Domnul de viaă Făcătorul, Care de la Tatăl purcede,
Cel ce împreună cu Tatăl i cu Fiul este închinat i
slăvit, Care a grăit prin proroci.
Despre lucrarea Duhului Sfânt aflăm încă de la
începutul lumii, când pământul era netocmit i gol.
Întuneric era deasupra adâncului i Duhul lui Dum-
nezeu Se purta pe deasupra apelor (Facerea 1, 2).
Prin puterea Sa dătătoare de viaă El a însuflețit
creația, iar apoi pe primii oameni, Adam și Eva. Mai
târziu dreptul Iov mărturisea: Duhul lui Dumnezeu
este Cel ce m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic
este dătătoarea vieii mele (Iov 33, 4). Duhul Sfânt a
lucrat de la crearea lumii prin minunile și profețiile
insuflate prorocilor din Vechiul Testament, pregă-
tind Întruparea Domnului, de la Duhul Sfânt și din
Fecioara Maria (Matei 1, 18). El S-a făcut văzut la Bo-
tezul Domnului în chip de porumbel, iar la Schimba-
rea la Față ca un nor luminos, arătând prin aceasta
împreuna Sa lucrare cu Domnul Iisus Hristos în
lume. Apoi a săvârșit minuni prin Sfinții Apostoli și
i-a inspirat ce să mărturisească sau să scrie despre
Mântuitorul Hristos, după făgăduința pe care Dom-
nul le-a făcut-o: i Eu voi ruga pe Tatăl i alt Mân-
gâietor vă va da vouă ca să fie cu voi în veac, Duhul
adevărului, pe care lumea nu poate să-L primească,
pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoate; voi Îl cunoa-
tei că rămâne la voi i în voi va fi! (Ioan 14, 16-17).
De la Pogorârea Sa în lume până la sfârșitul
veacurilor, prin Duhul Sfânt se împărtășește harul
divin, energia necreată a lui Dumnezeu. Puterea
sfințitoare a Duhului Sfânt se revarsă în Biserică prin
Sfintele Taine, spre mântuirea și sfințirea oamenilor.
De aceea, prima dintre rugăciunile începătoare rostite
ori de câte ori ne rugăm pe parcursul unei zile, slujbe
sau activități este Împărate Ceresc. Prin aceasta che-
măm venirea Duhului Sfânt în viața noastră.
Căci trei sunt care mărturisesc în cer:
Tatăl, Cuvântul şi Sfântul Duh,
şi Aceşti trei Una sunt.
I Ioan 5, 7
Lucrarea Duhului Sfânt în lume
Vocabular
• atribut = aici, însușire.
• mandorlă = slava divină; lumina în formă de cerc sau
elipsă ce iradiază din prezenţa divină.
• nimb = aureolă.
15
1. Cum a lucrat Duhul Sfânt asupra oamenilor de la crearea lumii?
2. Cum apare Duhul Sfânt în Sfânta Scriptură?
3. Ce învățătură din lecție poți pune în practică în viața ta?
Citește rugăciunea Împărate Ceresc de pe coloana alăturată. Din
aceasta rezultă atributele Duhului Sfânt, după cum urmează:
Împărat: fiind Dumnezeu adevărat, a treia dintre Persoanele Sfintei
Treimi, Împărăția lui Dumnezeu este și a Sa.
Mângâietor: prin El dumnezeirea este prezentă în lume și după
Înălțarea Domnului. Este o mare mângâiere pentru sufletul omenesc
să știe ca Dumnezeu este cu el, în toate încercările vieții.
Duhul Adevărului: a mărturisit dumnezeirea Fiului prin profeți,
prin Sfinții Apostoli, martiri și mărturisitori creștini din toate veacurile.
A inspirat adevărurile cuprinse în Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție.
Atotprezent: este pretutindeni, fiind Dumnezeu.
Împlinitorul a toate: desăvârșește și sfințește oamenii și lumea. De
aceea mai întâi ne curăță de întinăciune și, prin Sfintele Taine, ne ajută
să ne însușim mântuirea realizată de Domnul Iisus Hristos. Ceea ce omul
are nedesăvârșit, gol, neputincios, Duhul Sfânt umple cu harul său.
Vistierul bunătăilor: prin harul divin, El oferă oamenilor toate da-
rurile lui Dumnezeu.
Dătător de viaă: prin El are viață toată făptura, de la începutul
lumii și până în veșnicie.
Privește icoana, citește textele alăturate și răspunde la întrebări:
1. În ce momente ai putea rosti rugăciunea Împărate Ceresc? Ce
folos ai avea dacă ai învăța-o?
2. Identifică, din atributele prezentate mai sus, lucrări ale Duhului
Sfânt în viața ta. Cum este Acesta reprezentat în icoană?
Tronul Hetimasiei,
reprezentare
simbolică
a Sfintei Treimi
Rugăciune
Împărate Ceresc, Mângâietorule,
Duhul Adevărului, Care pretutinde-
nea ești și toate le plinești, Vistierul
bunătăților și Dătătorule de viață,
vino și Te sălășluiește întru noi, și ne
curățește pe noi de toată întinăciu-
nea, și mântuiește, Bunule, sufletele
noastre. Amin.
Împărate Ceresc
de I. Popescu-Pasărea
Glas 6 Πα
(Π)
Î
mpă ra a te ce resc, Mângâ ie to ru u le, Du hula
+
nea a ești
ti e rul bu u u nă tăăți i
to ru u le e e de
î în truu
noi și
și
u u le su fle te e e le e noa a a as tree
de vă ăă ă ru u u u lui, Ca re le pre tu ti i inde
(Κ)
și toa a te e e le e e pli i i nești; Vis
(Δ)
iilor șiDă tă
(Π)
ee vii i aaa ață vi
(Ν)
iii i no și Te să lăș lu ie eș te e
(Π)
ne cu rățee eș te de toaa a ată-n ti
(Κ)
ină ciu u u u nea
(Π)
mân tu ieș te, Bu u u nu
(Ν) (Π)
Textul rugăciunii i notaia
muzicii psaltice
Binecuvântată este Împărăţia Tată-
lui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum
și pururea și în vecii vecilor.
Binecuvântarea Mare
de la Sfânta Liturghie
Caută pe internet alte reprezentări
ale Tronului Hetimasiei.
Descoperă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
16
Harul și ajutorul lui Dumnezeu sunt
necesare omului în fiecare zi și în fie-
care clipă.
Sfântul Ioan Casian
Dumnezeu voiește ca toţi oamenii
să se mântuiască și la cunoștinţa ade-
vărului să vină.
I Timotei 2, 4
Căci în har sunteţi mântuiţi, prin
credinţă, și aceasta nu e de la voi: este
darul lui Dumnezeu.
Efeseni 2, 8
Imnurile dumnezeieștii iubiri
Uluit, cu mirare-I privesc
frumuseţea, armonia,
necuprinsa Lui slavă,
dumnezeiască și plăcută.
Strălucește în adâncurile
inimii mele smerite
și luminează-mbelșugat
toată chilia.
M-au îmbrăţișat, m-au umplut
negrăitul Său Har,
dragostea și dulceaţa,
frumuseţea și desfătarea Sa.
Din lumină mă-mpărtășesc,
părtaș sunt strălucirii
și chipu-mi e străluminat
ca al Celui pe care-L doresc.
(fragment)
Sfântul Simeon,
Noul Teolog
1. i S-a schimbat la faă, înaintea lor, i a strălucit faa Lui ca soa-
rele, iar vemintele Lui s-au făcut albe ca lumina (Matei 17, 2).
Identifică în icoana alăturată cele trei modalități de reprezentare ale
harului Sfântului Duh: foița de aur, nimbul și mandorla. Realizea ză co-
respondența dintre acestea și ceea ce simbolizează fiecare: sfințenia
persoanei, prezența harului, Slava divină.
2. În echipe de câte patru, un elev va prinde cu ajutorul unei oglinzi
o rază de soare și o va reflecta asupra colegilor. Aceștia se vor așeza
astfel încât să beneficieze cât mai mulți de lumină.
• Enumerați efectele razei de soare asupra trupului și a sufletului
vostru care coincid cu efectele harului.
• Explicați cu ajutorul profesorului, prin comparație cu raza de
soare, însușirile harului: necesar, gratuit și universal. Folosiți și textele
din coloana alăturată.
• Ce legătură este între poziția voastră față de raza de soare și faptul
că harul divin nu încalcă libertatea omului de a-l primi sau nu?
• Sfântul Simeon Noul Teolog a trăit între anii 949 și 1022. A stu-
diat la Constantinopol și apoi, în urma unei viziuni minunate a luminii
dumnezeiești, a intrat de tânăr în mănăstire, căutând să dobândească
desăvârșirea. Scrierile sale s-au axat pe lucrarea rugăciunii, despăti-
mire și căutarea perfecțiunii duhovnicești. A scris imnuri de o mare
frumusețe, din care se pot desprinde trăirile omului în lumina harului
lui Dumnezeu. Citește imnul de pe coloana alăturată. Caută și pune în
portofoliu alte imnuri ale acestui sfânt.
• Realizează o poezie sau un desen cu unul dintre titlurile: Duhul
Adevărului; Lumină i har. Folosește pentru inspirație poezia alăturată.
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Schimbarea la Faă
17
Pe Muntele Tabor, minunea arătării unui nor luminos are loc în fie-
care an la 6 august, la sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului. Mi-
nunea amintește de norul luminos sub forma căruia S-a arătat Duhul
Sfânt la Schimbarea la Față. Alături de coborârea Sfintei Lumini la Ie-
rusalim de Înviere și de întoarcerea Iordanului la Bobotează, este una
dintre minunile de necontestat ale Ortodoxiei, ce se petrec în fiecare an.
Biserica ortodoxă de pe Muntele Tabor este considerată prima mare
ctitorie românească din Țara Sfântă, piatra de temelie fiind pusă de
monahii români ce au viețuit în sihăstrie pe acest munte în secolul
al XIX-lea. Ea a fost începută din poruncă divină, în 1859, de arhiman-
dritul Irinarh Rosetti și continuată de ucenicul său, Nectarie Banul,
care a menținut rânduiala slujbelor în limba română până în anul
1890. Acum mănăstirea are viețuitori greci.
Mănăstirea Schimbării la Faă, Muntele Tabor
Citește textele și răspunde la întrebări:
1. Ce arată minunile care se petrec la locurile sfinte an de an?
2. Cum poate conlucra credința cu știința din perspectiva mântuirii?
• Duhul Sfânt este Dumnezeu adevărat, a treia Persoană a Sfintei
Treimi.
• Prin lucrarea Duhului Sfânt în lume se manifestă puterea Sa sfin-
țitoare și de viață dătătoare.
• Harul divin se împărtășește oamenilor prin slujbele Bisericii. Rugă-
ciunea Împărate Ceresc invocă prezența Duhului Sfânt în viața noastră.
O echipă de meteorologi israelieni
și ruși a analizat mai multe teme pri-
vind semnele miraculoase din Ţara
Sfântă. Omul de știinţă rus Serghei
Mirov, unul dintre participanţii la
această cercetare, a dat publicităţii la
începutul anului 2011 rezultatul cer-
cetărilor lor, subliniind că norul apare
numai în zona mănăstirii ortodoxe,
doar în ziua praznicului Schimbării
la Faţă. El a relatat că atunci „o sferă
luminoasă de ceaţă îi înconjoară pe
credincioși, după care norul apare
deasupra crucii bisericii, crescând în
dimensiuni, și coboară peste credin-
cioși, acoperindu-i și înconjurându-i
într-o umezeală”.
Cercetătorii au concluzionat că
această ceaţă nu poate fi generată
de aerul uscat și la o astfel de tem-
peratură și, ca atare, fenomenul nu
poate fi încadrat decât în categoria
miracolelor.
Ziarul Lumina, 05.06.2011
Omul are două aripi: harul și liber -
tatea.
Sfântul Maxim Mărturisitorul
Muntele Tabor, ara Sfântă
Îndemn pentru viață
Călător prin lume
De folos pentru minte și inimă
18
• arhidiacon = cel dintâi dintre diaconi.
• convertire = aici, transformare spirituală.
• erudit = învățat.
Nimeni nu poate să zică:
Domn este Iisus,
decât în Duhul Sfânt.
I Corinteni 12, 3
Pogorârea Duhului Sfânt la Cincizecime
I
ubirea lui Dumnezeu este nemărginită. Crearea lumii,
venirea Fiului Său pe pământ, Jertfa Mântuitorului
pentru noi ne arată câtă dragoste poate revărsa Tatăl
ceresc peste creația Sa. Poate de aceea pe Duhul
Sfânt Îl numim Mângâietorul, deoarece El are grijă de
întreaga creație, ne „mângâie” pe toți spre desăvârșire,
spre a fi mai aproape de Dumnezeu, chiar de aici,
de pe pământ. El este cel ce desăvârșește lucrarea
de mân tuire a lumii, fiind alături de noi înainte de
Pogorârea Sa pentru totdeauna.
Promisiunea Mântuitorului de trimitere a Du-
hului Sfânt în lume s-a împlinit la cincizeci de zile
după Înviere. Atunci, Sfinții Apostoli au primit, prin
Pogorârea Sfântului Duh asupra lor, darul grăirii
în diferite limbi. Tot atunci s-a întemeiat Biserica,
prin botezul celor 3 000 de oameni care au format
prima comunitate creștină. Lor li s-a adăugat, apoi,
și Saul din Tars, viitorul Apostol Pavel. Deși la în-
ceput acesta nu credea în Hristos, Mântuitorul i s-a
descoperit în drumul spre Damasc, localitate din
Orient, astăzi capitala Siriei.
El a devenit apostolul care a realizat cele mai
multe călătorii misionare, de răspândire a creștinis-
mului în lume, și o călătorie la Roma, acolo unde
a pătimit și a murit pentru credința sa. Datorită
acestor călătorii misionare, Sfântul Pavel este numit
Apostolul neamurilor.
Duhul lui Dumnezeu i-a întărit pe toți în credință
pentru a întemeia Biserica, a răspândi în lume învă-
țătura Domnului Iisus Hristos și a forma comunități
creștine prin locurile în care propovăduiau, după
cuvântul Mântuitorului: Iar când va veni Mângâ-
ietorul, pe Care Eu Îl voi trimite vouă de la Tatăl,
Duhul Adevărului, Care de la Tatăl purcede, Acela
va mărturisi despre Mine (Ioan 15, 26).
Fiecare comunitate avea slujitorii săi: episcopi,
preoi și diaconi, rânduiți de către apostoli prin
Taina Preoției. Unul dintre aceștia, Sfântul Arhidia-
con Ștefan, a devenit primul martir creștin. El a fost
asuprit de cei ce nu credeau în Hristos, căci Ştefan,
plin de har şi de putere, făcea minuni şi semne mari
în popor (Faptele Apostolilor 6, 8).
Biserica, întemeiată la Cincizecime, este comuni-
tatea în care credincioșii se sfințesc spre mântuire.
Vocabular
Pogorârea Duhului Sfânt
19
1. Când a fost întemeiată Biserica? Câți oameni au format prima co-
munitate creștină?
2. Cine a fost primul martir creștin?
3. Care este rolul Bisericii, întemeiată la Cincizecime?
Privește icoana, citește textul și fragmentul din cartea Faptele Aposto-
lilor, apoi răspunde la întrebări:
1. Ce legătură este între Pogorârea Duhului Sfânt, calitatea de mem-
bru al Bisericii și botezul omului?
2. De ce crezi că Sfântul Apostol Pavel apare în icoana Pogorârii
Duhului Sfânt, deși el nu a fost prezent la acel eveniment?
Dar pe când mergeam eu și mă
apropiam de Damasc, pe la amiază,
deodată o lumină puternică din cer
m-a învăluit ca un fulger.
Şi am căzut la pământ și am auzit
un glas, zicându-mi: „Saule, Saule, de
ce Mă prigonești?”
Faptele Apostolilor 22, 6-7
Urmărește pe hartă traseul pe
care l-a urmat Sfântul Apostol Pavel
spre Damasc. Ce țări sunt astăzi în
această regiune?
Caută pe internet informații des pre
Sărbătoarea Rusaliilor, așa cum mai
este numită Cincizecimea, și despre
tradițiile legate de aceasta. Știai că
denumirea are legătură cu sărbă-
toarea romană Rosalia, din timpul
înfloririi trandafirilor?
Convertirea i Botezul Sfântului Apostol Pavel
Pogorârea Duhului Sfânt este ziua de naștere a Bisericii. Așa cum
fiecare dintre noi am „renăscut” în Duhul Sfânt, prin Taina Botezului,
tot așa s-a „născut” și Biserica. Duhul Sfânt a fost cel care i-a călăuzit
mintea și inima către Dumnezeu și Sfântului Apostol Pavel. Astfel, deși
el era un mare erudit pentru vremea sa, nu credea în Hristos ca Mântui-
tor. Însă, într-o zi când se îndrepta spre Damasc, s-a produs convertirea
acestuia la credința creștină. Activitatea lui a fost impresionantă, scri-
ind 14 Epistole din Noul Testament (dintr-un număr de 27 de scrieri)
și întemeind biserici în localitățile în care a propovăduit. Locuitorilor
acestor cetăți le sunt adresate și mare parte din scrierile sale din Biblie.
Descoperă
ara Sfântă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
20
Rugăciune
Împărate Ceresc
în limba engleză
Heavenly King
O Heavenly King, the Comforter, the
Spirit of Truth, Who art everywhere and
fillest all things; Treasury of Blessings,
and Giver of Life – come and abide in
us, and cleanse us from every impurity,
and save our souls, O Good One.
Roi du Ciel
Roi du ciel, Consolateur, Esprit de
vérité, toi qui es partout présent et
qui remplis tout, Trésor de biens et
Donateur de vie, viens et demeure en
nous, purifie-nous de toute souillure
et sauve nos âmes, toi qui es Bonté.
în limba franceză
1. Citește textul de mai jos și completează oral spațiile libere, după
modelul dat, folosind cuvintele din paranteză:
i când a sosit ziua
Cincizecimii, erau toi împreună în acelai loc. i
din cer, fără de veste, s-a făcut un vuiet, ca de .................... de vânt ce vine
repede, i a umplut toată casa unde ............................ ei. i s-au umplut
toi de ..................... Sfânt i au început să vorbească în alte ….........., pre-
cum le dădea lor Duhul a …................. i erau în ........................ locuitori
iudei, bărbai cucernici, din toate neamurile care sunt sub ............…. i
iscându-se ................….. acela, s-a adunat ……............... i s-a tulburat,
căci fiecare îi auzea pe ei vorbind în limba sa. i erau ................... toi i
se …............…. (Faptele Apostolilor 2, 1-7).
(
Cincizecimii, uimii, vuietul, Ierusalim, grăi, cer, suflare, edeau, mul-
imea, Duhul, minunau, limbi)
2. Deschide pe telefon rugăciunea Împărate Ceresc. Folosește Goo-
gle translate și tradu-o în cât mai multe limbi necunoscute.
• Citește-le cu voce tare.
• Crezi că, fără ajutorul cuiva, ai putea înțelege?
• Plecând de la această experiență, care crezi că a fost lucrarea Du-
hului Sfânt la Cincizecime?
• Realizează un eseu sau un desen inspirându-te din textele
următoare:
Dacă grăiete cineva într-o limbă străină, să fie câte doi, sau cel mult
trei i pe rând să grăiască i unul să tălmăcească (I Corinteni 14, 27).
De aceea, cel ce grăiete într-o limbă străină să se roage ca să i tăl-
măcească (I Corinteni 14, 13).
• Adaugă în portofoliu imagini și informații despre biserici care au
hramul Pogorârea Sfântului Duh.
Cea mai mare biserică ortodoxă din Polonia are hramul Pogorârii Du-
hului Sfânt și se află în orașul Białystok. A fost ridicată între anii 1982 și
1999. Turla principală Îl reprezintă pe Mântuitorul Hristos, iar celelalte
12 pe Sfinții Apostoli. Arhitectura acesteia are forma limbilor de foc
care s-au pogorât la Cincizecime peste Apostoli.
Biserica Pogorârii Duhului Sfânt,
Białystok (Polonia)
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
21
Sfinții Apostoli au primit la Cincizecime darul grăirii în diferite limbi.
Acesta i-a ajutat în lucrarea de propovăduire a credinței. Ei au fost un
exemplu de iubire și de întărire a comunităților creștine pe care le-au înte-
meiat. De-a lungul istoriei se întâlnesc numeroase personalități puternice
în credință, în faptă sau în cuvânt, care ne-au arătat cât de importantă este
primirea Duhului Sfânt în viața fiecăruia. Un astfel de exemplu este cele-
brul actor american Jonathan Jackson, care s-a convertit la credința orto-
doxă în urma unei călătorii pe care a efectuat-o în țara noastră, pentru a
realiza anumite filmări. Premiul Emmy pe care l-a câștigat în 2012, anul
convertirii sale, a fost oferit Mănăstirii Vatoped din Muntele Athos, în
cinstea Maicii Domnului și în semn de recunoștință pentru rugăciunile
neîncetate ale monahilor de acolo pentru întreaga lume.
Jonathan Jackson oferă Premiul Emmy stareului Efrem
de la Mănăstirea Vatoped.
Citește textele și răspunde la întrebări:
1. Ce crezi că l-a impresionat pe Jonathan Jackson în călătoria între-
prinsă în țara noastră, astfel încât a devenit creștin ortodox?
2. Mai cunoști și alte personalități care s-au convertit la creștinism?
Dacă da, dă câteva exemple.
• Duhul Sfânt a fost trimis de Tatăl în lume pentru a desăvârși lucra-
rea de mântuire realizată de Domnul Iisus Hristos.
• Prin Pogorârea Duhului Sfânt a fost întemeiată Biserica. Ea are ca
scop mântuirea și sfințirea oamenilor.
• Întemeierea Bisericii a fost urmată de formarea comunităților
creștine, unde Sfinții Apostoli au rânduit episcopi, preoți și diaconi.
Sfinii Împărai Vladimir i Olga
Așa cum am văzut în această lec-
ție, există oameni care s-au convertit
la creștinism în mod miraculos. Însă
în istorie avem un exemplu în care
un întreg popor s-a creștinat dato-
rită credinței conducătorului său:
poporul rus. Vladimir I (956-1015),
zis și Cel Sfânt sau Vladimir cel Mare,
cneaz al Novgorodului, a fost și
mare cneaz al Kievului din anul 980
până a trecut la Domnul. În anul 988
a încreștinat poporul rus, însuflețit
fiind și de bunica sa, Olga. Este prăz-
nuit la 15 iulie, iar soția lui, Ana, și cei
doi copii, Boris și Gleb, sunt trecuți și
ei în rândul sfinților. Sfântul Vladimir
este numit de Biserică „cel întocmai
cu Apostolii” sau „noul Constantin”.
În anul 1988 a fost sărbătorit mile-
niul încreștinării rușilor, iar o dele-
gație a Bisericii Ortodoxe Române a
fost prezentă la acest grandios eve-
niment creștin.
Duhul Sfânt nu e absent din nicio
făptură și, mai ales, din cele ce s-au
învrednicit de raţiune.
Sfântul Maxim Mărturisitorul
Îndemn pentru viață
Călător prin lume
De folos pentru minte și inimă
22
Prin har sunteţi
mântuiţi!
Efeseni 2, 5
Sfintele Taine în viaa creştinilor (I)
• arvună = aici, promisiune.
• conexiune = legătură, relație.
• Euharistie = împărtășanie, mulțumire.
D
uhul Sfânt este Domnul de-viaă-făcătorul și
pentru că dăruiește oamenilor viață duhovni-
cească, împărtășindu-le harul divin prin Sfintele
Taine. Acestea au fost instituite de Mântuitorul
Hristos și sunt lucrări văzute ale Bisericii, prin care
credincioșii primesc harul nevăzut al Duhului Sfânt.
Sfintele Taine sunt în număr de șapte. Harul divin
este necesar pentru mântuire. Puterea sfințitoare a
harului este pentru viața noastră asemenea luminii
și căldurii Soarelui pentru viața lumii pe pământ.
Roadele primirii Sfintelor Taine de către credin-
cioși sunt intrarea acestora în Biserică, iertarea de
păcate și pregătirea pentru viața veșnică. Tainele se
săvârșesc de către episcopi și preoți, dar prin pute-
rea lui Dumnezeu.
Botezul este Sfânta Taină prin care omului, prin
întreita afundare în apa sfințită, în numele Sfintei
Treimi, i se iartă păcatul strămoșesc și păcatele per-
sonale. I se dăruiește capacitatea de a duce nu doar
o viață trupească, ci și una duhovnicească. Botezul
este a doua naștere, din apă i din Duh (Ioan 3, 5), și
se mai numește și luminare pentru că atunci omul
primește lumina lui Hristos. Prin botez se reface
firea omului care s-a alterat prin căderea lui Adam.
Nașii devin părinții spirituali ai celui botezat și tre-
buie să fie modele de viață creștină.
Mirungerea este Sfânta Taină prin care cre-
dinciosul botezat primește harul întăririi și creș-
terii în viața spirituală, prin ungerea cu Sfântul
Mir, preotul rostind cuvintele: Pecetea darului
Sfântului Duh. Amin. Așa cum trupul are nevoie
de hrană spre creștere și întărire fizică, și sufle-
tul are nevoie de această taină spre creștere și
sfințire.
Sfânta Împărtăanie, numită și Sfânta Euharis-
tie, este Taina prin care credincioșii se împărtășesc
cu Trupul și Sângele Mântuitorului, spre iertarea
păcatelor și spre viața de veci. Aceasta reprezintă
cea mai înaltă Taină, deoarece prin ea credincioșii
se împărtășesc nu numai cu harul divin, ci se unesc
cu Însuși Domnul Iisus Hristos, Izvorul vieții.
Vocabular
23
1. Prin care Sfântă Taină devenim membri ai Bisericii?
2. Care sunt roadele primirii Sfintelor Taine de către credincioși?
3. De ce este Sfânta Împărtășanie cea mai importantă dintre Taine??
Citește textele, privește imaginile și răspunde la întrebări:
1. Care este semnificația ungerii cu Sfântul și Marele Mir?
2. Cum ne pregătim pentru Sfânta Împărtășanie?
Sfântul i Marele Mir – slujba de sfinire
Taina Euharistiei
În Taina Botezului lucrarea văzută, săvârșită de preot, este întreita
afundare în apa sfințită, în numele Sfintei Treimi. Pânza albă simbolizează
curăția sufletească, iar lumânarea reprezintă datoria celui botezat de a trăi
o viață creștinească. Așa cum nașterea trupească este unică, și botezul, ca o
naștere în Hristos, este unic, de aceea Taina Botezului nu se repetă.
În Taina Mirungerii lucrarea văzută, săvârșită de preot, este ungerea
cu Sfântul și Marele Mir a părților însemnate ale trupului (fruntea – a
te gândi la Dumnezeu; ochii – a vedea frumusețea creației; urechile –
a auzi cuvintele lui Dumnezeu; nasul – a căuta mireasma sfințeniei;
gura – a-L slăvi pe Dumnezeu și a spune adevărul; pieptul – a iubi pe
Dumnezeu și pe semeni; mâinile – a face fapte bune; picioarele – a
merge pe calea cea dreaptă).
În timpul săvârșirii slujbei Sfintei Liturghii, la rugăciunea specială a
preotului, numită epicleză, partea văzută a Sfintei Împărtăanii, pâi-
nea și vinul, se prefac în chip tainic, nevăzut, în Trupul și Sângele Dom-
nului. Dintre roadele Sfintei Împărtășanii fac parte primirea harului
divin, creșterea și întărirea sufletească, unirea cu Hristos.
Sfântul și Marele Mir se prepară
din ulei de măsline și vin, la care se
adaugă 38 de esențe și plante aro-
matice. Acestea simbolizează mulți-
mea darurilor Duhului Sfânt.
Caută pe internet și vizionează docu-
mentarul despre pregătirea și sfinți-
rea Sfântului și Marelui Mir.
Descoperă
Ale Tale dintru ale Tale, Ție aducem
de toate și pentru toate pe Tine Te lău-
dăm, pe Tine bine Te cuvântăm, Ție Îți
mulțumim, Doamne, și ne rugăm Ție,
Dumnezeului nostru.
Slujba Sfintei Liturghii
(fragment)
Înțelege textul
Adună înțelepciune
Taina Botezului
24
Taina Mirungerii
Împărtăirea credincioilor
Biserica
• Copiază desenul în caiet.
• Așază în tetraedrul desfășurat
câte o Sfântă Taină pentru fiecare
triunghi.
• Adaugă câte două modalități de
pregătire a creștinilor, corespunză-
toare fiecărei taine.
Sfânta Taină Temei
scripturistic
Lucrarea
văzută
Lucrarea
nevăzută
Botezul De nu se va nate
cineva din apă i
din Duh, nu va
putea să intre
în Împărăia lui
Dumnezeu (Ioan
3, 5).
Întreita afunda-
re în apă sfin-
țită a celui care
se botează.
Ștergerea păca-
tului strămoșesc
și a păcatelor per-
sonale săvârșite
până atunci.
Mirungerea Efeseni 1, 13
Împărtășania Matei 26, 26-28
Tetraedru regulat = figură geome-
trică alcătuită din patru fețe, triun-
ghiuri echilaterale.
Luați, mâncați, acesta este trupul
Meu (...)
Beți dintru acesta toți, acesta este
sângele Meu (...)
Aceasta să o faceți întru pomenirea
Mea.
Slujba Sfintei Liturghii
(fragment)
• Realizează un eseu sau un desen cu unul dintre titlurile:
Câi în Hristos v-ai botezat, în Hristos v-ai i îmbrăcat;
Darul cel mai de pre.
1. Lucrați pe echipe de câte patru elevi. Confecționați din carton
un tetraedru regulat, ca în figura alăturată. Acesta are ca bază Bise-
rica. Duhul Sfânt umple Biserica. Pe cele trei fețe laterale scrieți: Botez,
Mirungere, Împărtășanie.
Aruncați tetraedrul pe rând, de la unul la celălalt. Fiecare elev pre-
zintă, la alegere, una dintre fețele lui, pe baza următoarelor întrebări:
• Ce primești prin Sfânta Taină pe care ai ales-o?
• Care este materia folosită la săvârșirea acestei Sfinte Taine?
2. Copiază tabelul în caiet și completează-l, căutând temeiurile în
Sfânta Scriptură.
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Biserica
Mirungere
Împărtășanie
Botez
25
Baptisteriu
Inimă curată zidește întru mine,
Dumnezeule și duh drept înnoiește
întru cele dinlăuntru ale mele.
Psalmi 50, 11
Îndemn pentru viață
Fresce din Catacomba Priscillei,
Roma (Italia)
• În primele secole creștine, Botezul avea loc la Sfintele Paști și la Rusa-
lii. Locul unde se botezau se numea baptisteriu. Mărturie despre partici-
parea la Sfânta Împărtășanie, la începutul creștinismului, stă catacomba
Priscillei din Roma. Unele fresce de acolo reprezintă femei care aveau
mâinile ridicate la rugăciune sau participau la frângerea pâinii.
• Primul loc despre care avem mărturii legate de săvârșirea Botezu-
lui pe teritoriul țării noastre se află în Dobrogea. Aici Sfântul Apostol
Andrei a botezat pe cei dintâi creștini dintre strămoșii noștri, într-un
izvor care îi poartă numele și astăzi. Acesta se află în apropiere de Der-
vent. Locul a devenit plin de har și mii de creștini merg în pelerinaj la
peștera și la izvorul Sfântului Andrei.
Citește textele, privește imaginile și răspunde la întrebări:
1. Când și unde se săvârșea Botezul în primele secole creștine?
2. Unde i-a botezat Sfântul Andrei pe strămoșii noștri?
Izvorul Sfântului Andrei, Dervent, judeul Constana
• Cele șapte Sfinte Taine, instituite de Mântuitorul, sunt lucrări văzute
ale Bisericii, prin care se oferă omului harul nevăzut al Duhului Sfânt.
• Taina Sfintei Împărtășanii este cea mai importantă deoarece Îl pri-
mim pe Însuși Hristos.
• Dintre roadele primirii Sfintelor Taine fac parte creșterea și întări-
rea sufleteasă, unirea cu Hristos și viața veșnică.
Baptisteriile erau construcții spe-
ciale, ridicate lângă biserici și desti-
nate exclusiv Botezului. Acestea au
devenit, în timp, mărturii tăcute ale
unui obicei dat uitării. În zilele noas-
tre copiii sunt botezați într-un vas
special, numit cristelniță.
Călător prin lume
De folos pentru minte și inimă
26
Luaţi Duh Sfânt;
cărora veţi ierta
păcatele, le vor fi
iertate şi cărora le veţi
ţine, vor fi ţinute.
Ioan 20, 22-23
Sfintele Taine în viaa creştinilor (II
D
umnezeu toate le lucrează spre binele celor ce
iubesc pe Dumnezeu (Romani 8, 28). Această
lucrare se săvârșește, după Cincizecime, prin Sfin-
tele Taine, de către Duhul Sfânt.
Botezul, Mirungerea și Sfânta Împărtășanie sunt
numite și Tainele inițierii, ale intrării în Biserică și
creșterii în Hristos. Spovedania și Maslul sunt con-
siderate Taine restauratoare ale puterilor trupești și
sufletești. Preoția este o Taină cu misiune specială,
pentru care numai unii creștini au chemare.
Spovedania sau Mărturisirea este Sfânta Taină
prin care credinciosul, mărturisindu-și păcatele în
fața preotului duhovnic, primește, prin puterea Du-
hului Sfânt, iertarea păcatelor mărturisite.
Cununia este Sfânta Taină prin care un bărbat și
o femeie primesc, prin rugăciunile preotului, bine-
cuvântarea de a întemeia o familie creștină și harul
divin care sfințește legătura dintre ei. Aceasta este
precedată de slujba logodnei, care reprezintă făgă-
duința celor doi miri de a-și uni viețile. În cadrul
acesteia se sfințesc inelele de logodnă. Soții sunt da-
tori să-și păstreze credința și dragostea unul față de
celălalt, să se respecte, să se ajute, să-și educe copiii
în duhul dreptei credințe, călăuziți de nașii lor.
Preoia este Sfânta Taină prin care cei chemați
de Dumnezeu și anume pregătiți pentru a sluji Bi-
sericii Sale, primesc, prin punerea mâinilor și prin
rugăciunile episcopului, harul divin.
Acesta este necesar pentru a-i învăța pe credin-
cioși adevărul dumnezeiesc, pentru a le oferi Sfin-
tele Taine și slujbele bisericești și pentru a-i călăuzi
spre mântuire. Treptele Preoției sunt: diacon, preot
și episcop.
Maslul este Sfânta Taină prin care credinciosul
primește harul vindecării trupești și sufletești, ier-
tare și înnoire, prin ungere cu untdelemn sfințit și
prin rugăciunile preoților. Slujba Sfântului Maslu se
săvârșește, de regulă, de către șapte preoți, în cazuri
excepționale, de cel puțin doi preoți. Se citesc șapte
fragmente evanghelice, urmate de șapte rugăciuni
pentru întărire sufletească și iertare de păcate.
Împărtăirea Apostolilor
• arhiereu = ierarh.
• canon = rânduială pentru îndrep tare, dată de preotul
duhovnic.
Vocabular
27
1. Care este rolul Tainei Sfintei Spovedanii?
2. Care sunt datoriile soților unul față de celălalt?
3. Care sunt treptele Preoției?
Taina Preoiei (Hirotoniei), este săvârșită doar de către episcopi,
care au plinătatea harului, adică pot săvârși toate cele șapte Taine. Par-
tea văzută a Tainei are loc în timpul Sfintei Liturghii prin rugăciunea
de invocare a Duhului Sfânt și prin punerea mâinilor arhiereului pe
capul celui chemat la Hirotonie.
Taina Sfântului Maslu are ca parte văzută ungerea cu untdelemn
sfințit de șapte ori însoțită de rugăciune.
Citește textul de mai sus, citatele alăturate și răspunde cerințelor:
1. Cu ajutorul profesorului, descrie imaginea de mai sus.
2. Cine poate săvârși toate Sfintele Taine?
Taina Cununiei
Taina Preoiei
Taina Sfântului Maslu
Întâlnirea cu duhovnicul la Taina Spovedaniei are loc, de regulă,
după împlinirea vârstei de șapte ani, înainte de Sfânta Împărtășanie.
Partea văzută a Tainei este rugăciunea de dezlegare rostită de către
preot, însoțită de semnul Sfintei Cruci pe capul credinciosului.
La Taina Cununiei (Nunții) în partea văzută preotul rostește rugă-
ciunea de unire a mirilor și îi binecuvântează prin semnul Sfintei Cruci,
ținând în mâna dreaptă cununia pentru mire, apoi pentru mireasă.
Şi el a dat pe unii apostoli, pe alţii
proroci, pe alţii evangheliști, pe alţii
păstori și învăţători.
Efeseni 4, 11
Fiule! În boala ta, nu fi nebăgător
de seamă, ci te roagă lui Dumnezeu și
El te va tămădui. (...) Dar cinstește-l și
pe doctor, că și pe el l-a făcut Domnul,
și să nu se depărteze de la tine, că și de
el ai trebuință.
Iisus Sirah 38, 9; 12
Caută pe internet imagini cu fini și
nași de la slujba cununiei. Care este
semnificaţia inelelor și a cununiilor?
Descoperă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
28
Vemânt preoesc
Sfânta Taină Temei scripturistic Lucrarea
văzută
Lucrarea
nevăzută
Spovedania Luai Duh Sfânt! Cărora
vei ierta păcatele, le
vor fi iertate i cărora
le vei ine, vor fi inute
(Ioan 20, 22-23).
Rugăciunea
de dezlegare
și semnul
Sfintei Cruci.
Iertarea
păcatelor
mărturisite.
Cununia Ioan 2, 1-11
Preoția Ioan 20, 21-23
Maslul Iacov 5, 14-15
Veșmintele liturgice au repre-
zentat dintotdeauna o formă de
manifestare a respectului față de
Dumnezeu. Pentru a arăta că preoția
creștină simbolizează însăși slujirea
dumnezeiască a Domnului, acestea
sunt realizate din materiale alese,
împodobite cu broderii strălucitoa -
re și cu semnul Sfintei Cruci.
În fiecare parohie este un om al tu-
turor, un om pe care copilașii se obiș-
nuiesc a-l iubi, a-l venera, pe care chiar
necunoscuții îl numesc părinte: un om
care mângâie, un om care știe toate și
al cărui cuvânt cade asupra inimilor
tuturor. Acest om este preotul.
Arhimandrit Vasile Miron, Chipul
preotului ortodox
1. Lucrați pe echipe de câte doi elevi. Discutați despre importanța
păstrării curăției trupești și sufletești. Așa cum hainele îmbracă și îm-
podobesc trupul, dar, din când în când, sunt date la curățat sau înnoite,
tot așa și sufletul prin Taina Spovedaniei și a Sfântului Maslu primește
iertare, curățire, înnoirea gândurilor și a cugetului.
2. La ce interval de timp se curăță hainele? Dar sufletul cât de des
ar trebui curățat?
3. Are legătură spovedania cu efortul permanent de schimbare a
vieții?
4. Copiază tabelul în caiet și completează-l, căutând temeiurile în
Sfânta Scriptură.
• Realizează un eseu sau un desen cu unul dintre titlurile: Familia
cretină; Preotul, învăător desăvârit.
• Așază în pătratul alăturat, de-
limitat de cruce, cele patru Sfinte
Taine studiate în această lecție.
• Completează câte două mo-
dalități de pregătire a creștinilor,
corespunzătoare fiecărei taine.
• Participă, atunci când ai oca-
zia pe parcursul semestrului, la
Sfintele Taine studiate în această
lecție și fotografiază cele mai im-
portante momente ale acestora.
Pune fotografiile în portofoliu.
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Diacon cu Sfânta Evanghelie
Taina
Preoției
29
Îndemn pentru viață
• În toate religiile, a existat o categorie aparte de oameni, preoții. Ei
își dedicau viața slujirii divinității, ce consta în îngrijirea, curățarea și
împodobirea statuilor zeilor, însoțite de ofrande de mâncare sau flori.
• În unele religii existau și preotese, spre exemplu, în Grecia antică
era renumită Pythia, preoteasa de la templul lui Apollo.
• Preoții aveau rolul de a aduce jertfe vegetale, animale sau une-
ori umane, pentru îmbunarea zeilor sau pentru ispășirea unor păcate.
Spre exemplu, în iudaism, de ziua ispășirii, arhiereul alegea doi țapi și
prin tragere la sorți unul era sacrificat, ca jertfă pentru păcat, iar asu-
pra celuilalt, socotit țap ispășitor, trecea păcatele poporului și apoi îl
alunga în pustiu (Levitic 16, 7-10, 20-22, 26).
• Așadar, în toate aceste situații, animale nevinovate erau aduse ca
jertfe, fără ca oamenii să se schimbe și să devină mai buni. Mântuitorul
Hristos a fost cel mai mare Arhiereu, deoarece S-a adus pe sine jertfă pe
Cruce, împăcând pe om cu Dumnezeu pentru totdeauna. Prin Preoția in-
stituită de El, care va rămâne până la sfârșitul veacurilor, ne-a lăsat darul
Sfintelor Taine, spre iertare, vindecare trupească și sufletească.
• La Taina Spovedaniei creștinii primesc iertarea păcatelor mărturisite.
• Taina Cununiei sfințește unirea unui bărbat cu o femeie, înteme-
ind familia creștină.
• La Taina Preoției se primește sfințirea necesară săvârșirii Sfintelor
Taine, învățării și călăuzirii credincioșilor.
• Prin Taina Sfântului Maslu se oferă vindecare și înnoire sufletească.
Oracolul din Delphi (tablou de Camillo Miola, 1880)
Cele șapte Sfinte Taine
•
Taina Botezului
• Taina Mirungerii
• Taina Sfintei Împărtășanii
• Taina Spovedaniei
• Taina Cununiei
• Taina Preoţiei
• Taina Sfântului Maslu
Numărul șapte este simbolul de-
săvârșirii, semnul întregului, este
numărul sfințit de Dumnezeu prin
activitatea Sa. El a creat lumea în
șase zile și S-a odihnit în ziua a șap-
tea (Facerea 2, 1-2), a creat timpul și
a organizat trecerea lui în săptămâni
de câte șapte zile.
Dacă aș întâlni un preot și un înger,
m-aș pleca întâi preotului până la pă-
mânt și i-aș săruta mâna sfinţitoare și
apoi m-aș pleca îngerului.
Sfântul Ioan Gură de Aur
Călător prin lume
Ic
oana cr
ea
iei
De folos pentru minte și inimă
30
Roada luminii este
întru orice bunătate,
dreptate şi adevăr.
Efeseni 5, 9
Darurile Duhului Sfânt
Î
n viața noastră avem câteodată trăiri pe care nu
le putem explica. Este firesc să ne întrebăm de ce
uneori reacționăm cu bucurie, cu nădejde sau cu în-
țelepciune. Privind în jur, contemplăm darurile lui
Dumnezeu: animalele, natura, aerul etc. Simțim că
noi înșine suntem ființe speciale în Creație. Această
condiție aparte se datorează darurilor spirituale
personale pe care le primim de la Duhul Sfânt în
timpul Sfintei Taine a Mirungerii, daruri care nu pot
fi oferite de părinți, rude sau prieteni. Ele nu se con-
fundă cu darurile materiale și trecătoare.
Cunoscute ca darul înțelepciunii și al înțelegerii,
darul sfatului și al tăriei, darul cunoștinței și al bu-
nei-credințe și darul temerii de Dumnezeu, ele se
vor manifesta în timp și vor contura caracterul nos-
tru de creștini. Specifice fiecărei persoane în parte,
încep să se facă simțite pe măsură ce creștem și toc-
mai de aceea trebuie să fim foarte atenți la antura-
jul nostru, care poate influența lucrarea darurilor.
Roadele darurilor Duhului Sfânt în viața noastră
sunt: dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbda-
rea, bunătatea, facerea de bine, credina, blândeea,
înfrânarea, curăia (Galateni 5, 22). Prin rugăciune,
ele fac comunicarea noastră cu Dumnezeu și cu se-
menii mai ușoară.
În Sfânta Scriptură, Pilda Talanilor (Matei 25,
13-30) atrage atenția asupra diversificării și înmul-
țirii darurilor sau harismelor primite de la Sfântul
Duh, dar și a calităților sau talentelor diferite pe care
Dumnezeu le oferă fiecărui om, spre slava Lui și fo-
losul aproapelui. Sfinii au înțeles acestă chemare și
s-au străduit să o împlinească. Astfel putem să de-
venim modele unii pentru ceilalți, să ne completăm
sau să ne ajutăm reciproc. Darurile puse în lucrare
ne ajută să dobândim virtuțile de care avem nevoie
pentru a ne desăvârși. Învățătura creștină ne atrage
atenția însă și asupra darului universal pe care l-a
făcut Hristos prin trimiterea Sfântului Duh întregii
omeniri la Cincizecime, și anume întemeierea vă-
zută a Bisericii, pentru împărtășirea harului divin.
Sfântul Irineu din Lyon spunea că acolo unde este Bi-
serica este i Duhul lui Dumnezeu i acolo unde este
Duhul lui Dumnezeu este Biserica i tot harul Său.
Tronul Hetimasiei (frescă, Mănăstirea Antim, Bucureti)
• faimă = renume.
• predică = cuvânt de învățătură.
• pururea = mereu, întotdeauna.
Vocabular
31
1. Care sunt darurile personale pe care le primim de la Duhul Sfânt?
2. Ce fel de roade dobândim după învățătura Sfântul Apostol Pavel?
3. Se poate vorbi și despre un dar universal?
Pilda Talanilor
Citește textul, privește icoana de mai sus și răspunde la întrebări:
1. Ce semnificație are pentru omul contemporan această pildă?
2. Ce simbolizează talantul oferit în dar? Ce talant crezi că ai primit?
În Pilda Talanilor se istorisește că un stăpân a chemat la sine trei
slujitori cărora le-a împărțit averea sa. Uneia i-a dat cinci talanți, alteia
doi și celei din urmă unul, după puterea fiecăruia. Apoi Stăpânul a ple-
cat de acasă. Sluga care primise cinci talanți i-a înmulțit muncind și
strângând încă cinci. Cea de-a doua a mai câștigat încă doi, în timp ce
a treia slugă a săpat o groapă și a ascuns argintul primit. La întoarcere,
stăpânul a cerut socoteală de la slujitori. Prima și a doua slugă, care au
înmulțit ce au primit, au fost răsplătite cu bucuria de a sta alături de
el. Mare a fost supărarea stăpânului când a văzut că sluga leneșă nu a
înmulțit talantul. A poruncit atunci să i se ia darul și să i se ofere altuia
mai harnic. Această pildă ne învață că stăpânul, Dumnezeu, a dat fie-
cărui om daruri, calități și talente. Omul este liber să aleagă ce va face
cu ele, dar și responsabil pentru rezultatul alegerilor lui. Dumnezeu îl
va răsplăti pe fiecare pentru lucrarea sa.
În Antichitate printre unitățile de
măsură folosite pentru masă se nu-
măra și talantul. În Grecia antică un
talant avea 26 kg, fiind echivalent
cu masa de apă necesară pentru a
umple o amforă. Exista și o monedă
cu acest nume.
În Țara Sfântă, în vremea Mântu-
itorului un talant era echivalent cu
34,27 kg de aur sau 43,62 kg de argint.
Utilizarea acestui simbol în pildă
ne arată cât de prețioase sunt da-
rurile pe care le avem de la Dumne-
zeu. De aceea suntem datori, fiecare,
după putere, să încercăm să desco-
perim care sunt darurile noastre. Este
posibil să cântăm frumos, să socotim
repede, să muncim cu drag sau să ne
rugăm cu stăruinţă.
Caută în Cartea de rugăcini rugăciu-
nea Sfântului Efrem Sirul, care se
citește în Postul Mare. Ea propune
schimbarea noastră. Ce fel de daruri
sau de virtuţi sunt bineplăcute lui
Dumnezeu și de folos omului?
Descoperă
Înțelege textul
Adună înțelepciune
Amforă pentru
măsurarea talanilor
32
Dobândește pricepere
Activități interactive
1. Organizați-vă pe echipe. Sunt necesare cinci minute pentru a re-
aliza un lanț. Folosiți eșarfe, tricouri, curele, șireturi etc. După finaliza-
rea lanțului, fiecare echipă va răspunde la următoarele întrebări:
• Care dintre obiectele folosite au întărit sau au slăbit lanțul?
• În ce fel se aseamănă lanțul cu un grup de oameni?
• Contează darurile și talentele care ne ajută să ne îndeplinim sarci-
nile comune? Notați în caiet ceea ce merită reținut.
2. Sfânta Ecaterina a fost fiică de principe. Era o tânără fecioară,
foarte frumoasă și înțeleaptă. Cunoștea desăvârșit toată învățătura și
știința grecească și latinească, filosofia vremii și stăpânea arta vorbirii
în mai multe limbi. Prin darurile ei a reușit să convertească la crești-
nism foarte multe persoane învățate. Sfânta Muceniță Ecaterina este
cinstită ca ocrotitoare a celor care iubesc învățătura.
Alege un model contemporan pentru tine și argumentează, pe rând,
colegilor de clasă ce te fascinează la el. Identifică talentele sau calităile
pe care le au în comun modelele alese și aduse în discuție și ce anume
au făcut pentru a pune în valoare darurile primite. Compară-le cu ale
Sfintei Ecaterina. Scrie pe tablă concluziile.
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
• Realizează un colaj sau o compunere-caracterizare cu unul
dintre titlurile: Calităile prietenului meu; Talent i efort – meseriile
de azi.
• Citește textul de mai jos și pune în portofoliu câteva gânduri pe
care ți le inspiră modul în care Sfântul Constantin Brâncoveanu și-a în-
mulțit talanții.
Noi, cei de astăzi, primim oare un mesaj de la viaa măritului Vo-
ievod Constantin? Considerăm că trei lucruri ar trebui să constituie
bogăia cu care ar trebui să ne întoarcem la casele noastre: Voievodul
Constantin a avut o familie cu muli copii. Mai avem noi curajul să na-
tem prunci, pentru ca ara, Biserica i neamul să dăinuie? În al doilea
rând: suntem noi, precum Voievodul Constantin, ctitori de biserici, de
mănăstiri i de cultură cretină? În al treilea rând: avem noi curajul
mărturisirii în faa atâtor „păgâni” de astăzi, în faa atâtor valuri i
vânturi care se abat asupra fidelităii noastre în credina pe care am
motenit-o i pentru care Voievodul Constantin Brâncoveanu i-a dat
viaa? (Preasfințitul Părinte Episcop Ambrozie).
Sfânta Muceniă Ecaterina
(287-305)
Sfântul Voievod Mucenic Constantin
Brâncoveanu i fiii săi, Constantin,
tefan, Radu, Matei, precum i
Ianache sfetnicul sunt prăznuii
la 16 august.
Moaștele ei se găsesc la Mănăsti-
rea Sfânta Ecaterina din Sinai și este
sărbătorită la 25 noiembrie.
33
Prin Duhul Sfânt avem soboare de
preoţi, avem cete de învăţători. Din
izvorul acesta avem și darurile desco-
peririlor și harul vindecărilor. De aici
își au obârșia și toate celelalte cu câte
se împodobește Biserica.
Sfântul Ioan Gură de Aur
Specificul neamurilor sau diferen-
ţele dintre oameni sunt date de sim-
boluri precum steagul, de calităţi,
de bucurii, de calitatea și stilul vieţii,
de interese și preocupări.
Audiază cântecele Frați creștini
din lumea-ntreagă și Limba noastră,
pentru a descoperi alte daruri ale
poporului român.
Îndemn pentru viață
Domnul iubește atât de mult pe om
că îi dă darurile Sfântului Duh.
Sfântul Siluan Athonitul
Călător prin lume
Avem felurite daruri, după harul ce ni s-a dat. Dacă avem proro-
cie, să prorocim după măsura credinei; dacă avem slujbă, să stăruim
în slujbă; dacă unul învaă, să se sârguiască în învăătură; dacă în-
deamnă, să fie la îndemnare; dacă împarte altora, să împartă cu fi-
rească nevinovăie; dacă stă în frunte, să fie cu tragere de inimă; dacă
miluiete, să miluiască cu voie bună (Romani 12, 6-9).
Învățătura Sfântului Apostol Pavel este foarte actuală și poate fi asoci-
ată cu trăsătura specifică fiecărui popor al lumii: în Antichitate po porul
grec era fascinat de filosofie, iar poporul roman de drept; poporul rus
a cucerit prin literatură; poporul german s-a remarcat prin seriozitate
și ordine; poporul japonez a considerat că respectul și meticulozitatea
sunt calități deosebite, iar poporul român a transmis lumii o spirituali-
tate vie. Exemplele pot continua. Armonia lui Dumnezeu se reflectă în
armonia creată de popoarele lumii, deși identitatea lor este diferită.
• Dumnezeu oferă fiecăruia dintre noi daruri pe care să le transfor-
măm în virtuți, spre slava Lui și folosul aproapelui.
• Lucrând darurile Sfântului Duh obținem mântuirea.
• Sfinții rămân modele de urmat pentru credincioșii de azi.
Citește textele alăturate, privește imaginea și răspunde la întrebări:
1. Identifică darurile altor neamuri și compară-le cu ceea ce este
specific poporului nostru.
2. Fiecare popor are o identitate. La ce conduce aceasta când vor-
bim despre relația dintre popoare?
Primirea oaspeilor cu pâine i sare, Libotin, judeul Maramure
De folos pentru minte și inimă
34
Lectură cu folos
Din Viețile Sfinților
despre cuvintele „Bucuria mea” cu care întâmpina
plin de dragoste orice om, mulți creștini s-au întărit
în credință și au primit folos duhovnicesc.
Într-o convorbire cu un ucenic de-al său, Nicolae
Motovilov, Sfântul Serafim i-a dezvăluit scopul vie-
ții creștine și prin rugăciune l-a făcut să simtă pre-
zența harului Duhului Sfânt.
– Părinte, am spus eu, vorbeti tot timpul despre
dobândirea harului Sfântului Duh drept scop al vie-
ii cretine. Dar cum şi unde Îl pot vedea Eu? Lucră-
rile lui Dumnezeu sunt vizibile, dar poate fi văzut
Duhul Sfânt? Cum pot şti eu dacă El se află în mine
sau nu?
(...) Atunci părintele Serafim mă apucă bine de
umeri şi zise:
– Noi ne aflăm amândoi acum în Duhul lui Dum-
nezeu, fiule. De ce nu te uii la mine?
Am răspuns:
– Nu te pot privi, părinte, fiindcă ochii tăi strălu-
cesc ca fulgerul. Chipul tău e acum mai strălucitor
decât soarele şi mă dor ochii privindu-te.
Părintele Serafim zise:
– (…) Harul lui Dumnezeu sălăluiete înlăuntrul
nostru, în inima noastră, precum a spus Domnul:
„Împărăia lui Dumnezeu se află înlăuntrul vos-
tru” (Luca 17, 21). Prin împărăia lui Dumnezeu,
Domnul înelege harul Sfântului Duh. Această
împărăie a lui Dumnezeu se află înlăuntrul nos-
tru, iar harul Sfântului Duh strălucete asupra
noastră şi ne încălzeşte şi din afară. El umple aerul
înconjurător de multe miresme binemirositoare, ne
îndulceşte simurile cu o cerească desfătare şi ne
inundă inimile de o negrăită bucurie.
Sfântul Serafim din Sarov, Scopul vieii cretine
(fragment)
• Ce efecte produce prezența harului lui Dumne-
zeu asupra oamenilor?
Vieile Sfinilor este una dintre cele mai îndrăgite
cărți ortodoxe. Ea ne dezvăluie lucrarea minunată
a harului Sfântului Duh, pe calea dobândirii sfin-
țeniei. Alături de Sfânta Scriptură și de Pateric, ea
a reprezentat întotdeauna un izvor de inspirație și
de putere pentru creștini. Primele însemnări des-
pre sfinți le avem chiar în Biblie. Sfintele Evanghelii,
Faptele Apostolilor și Epistolele ne dezvăluie eveni-
mente din viața ucenicilor Mântuitorului. Pe mă-
sura trecerii timpului, oamenii au povestit și apoi
au consemnat viețile altor sfinți pe care i-au cunos-
cut, pentru a fi pildă tuturor. Istorisirile minunate
au încălzit sufletele credincioșilor și le-au aprins de
râvnă pentru a le urma și a dobândi sfințenia.
Sfântul Serafim din Sarov a trăit în Rusia, între
anii 1759 și 1833, și este unul dintre cei mai cunos-
cuți sfinți din lumea ortodoxă. Viața, minunile și
învățăturile sale au făcut ocolul lumii. Citind despre
rugăciunea lui stăruitoare, vreme de o mie de zile
și de nopți pe o piatră în pădure, pentru a dobândi
Duhul Sfânt, despre darurile de care s-a învrednicit,
Sfântul Serafim din Sarov
35
deosebite din comunitatea voastră, care și-au în-
mulțit darurile primite de la Dumnezeu.
• Organizați o ședință de brainstorming pentru a
alege tema proiectului.
• Puteți alege o temă pentru întreaga clasă sau
câte una pentru fiecare echipă. Exemple: Cu
noi este Dumnezeu, Realizarea profesională i
talentul, Sfintele Taine – putere i viaă, Rugă-
ciune i har, Duhul adevărului i viaa dreaptă.
3. Identificarea resurselor
Împreună cu profesorul de religie și persoanele
invitate, identificați sursele de informare.
• Alcătuiți o listă de lucrări recomandate.
• Propuneți și voi alte surse în funcție de lectu-
rile și experiențele voastre (Biblia, Vieile Sfin-
ilor, Ghidul cretinului ortodox, participarea
la Sfintele Taine, paginile de web, vizionarea
de documentare, filme tematice etc.).
Stabiliți resursele necesare: materiale (consu-
mabile, calculator, imprimantă etc.) și de timp.
Cu noi este Dumnezeu
Duhul Sfânt în Biserică i în viaa noastră
1. Stabilirea domeniului de interes
Toți ne dorim să trăim fericiți și am vrea ca această
fericire să nu se termine niciodată. Trăind viața pă-
mântească în conformitate cu Evanghelia, făcând
fapte bune și înmulțindu-ne darurile, putem ajunge
la unirea cu Domnul Iisus Hristos, Mântuitorul nos-
tru. Toate acestea le împlinim cu ajutorul Duhului
Sfânt. Prin prezența Sa în Biserică, Dumnezeu este
cu noi și ne oferă harul Sfintelor Taine. Acestea sunt
esențiale în viața noastră, căci dobândirea Duhului
Sfânt este scopul vieții creștine.
• Organizați o dezbatere cu tema Dumnezeu este
prezent în viaa noastră. Stabiliți rolul Bisericii
în întâlnirea personală cu Dumnezeu și impor-
tanța participării la sfintele slujbe.
• Discutați importanța Sfintelor Taine în viața
tinerilor.
2. Alegerea temei
Împreună cu profesorul de religie, invitați în
clasă un preot, un asistent social, personalități
Proiect educaional interdisciplinar
Prin acest proiect vom încerca să înțelegem lucrarea Duhului Sfânt în Biserică și în viața fiecăruia.
36
4. Precizarea elementelor de coninut
Cu ajutorul profesorului, întocmiți dosarul pro-
iectului. Acesta va conține:
• Pagina de prezentare: autorul, școala, titlul, pe-
rioada elaborării, parteneri/colaboratori.
• Introducerea: argumentul (de ce faceți acest
proiect) și prezentarea problemei studiate.
• Elementele de coninut/fie de proiect: enu-
merați activitățile (de cercetare, de elabo-
rare de materiale etc.) și elaborați fișele de
activitate.
• Concluziile proiectului.
• Bibliografia; Anexele: fotografii, fișe de obser-
vație, produsele rezultate din activități.
5. Colectarea datelor
Documentați-vă. Folosiți sursele identificate.
• Utilizați tehnologia modernă.
• Participați la Sfintele Taine, vizitați personali-
tăți creștine etc.
• Implicați-vă personal. Folosiți orice prilej pen-
tru a vă informa, cereți sprijin de la preot, pă-
rinți, bunici, profesori etc.
6. Realizarea produselor
Produsele finale rezultate în urma realizării pro-
iectului pot fi depuse odată cu acesta în format fizic,
digital sau mixt.
• Completați fișele pentru fiecare activitate.
• Realizați și alte produse adecvate temei (pli-
ante, afișe privind rolul Sfintelor Taine în viața
omului, clipuri de promovare a unor persona-
lități cu viață creștină, fotografii, PowerPoint
etc.).
7. Prezentarea rezultatelor/Evaluarea proiectului
•
Autoevaluați-vă permanent proiectul.
• Stabiliți împreună cu profesorul cum se va face
evaluarea finală a proiectelor (jurnal; film; ex-
poziție; slide-uri; blog; site web; planșe; pre-
zentare online; galerie virtuală, portofoliu).
• Realizați prezentarea rezultatelor. Invitați
preotul paroh, profesorii și personalitățile
implicate, pentru vizionarea și evaluarea
proiectelor.
8. Diseminarea rezultatelor proiectului
Este foarte important ca rezultatele muncii voas-
tre să fie cunoscute, ele pot fi de folos și altora. În
același timp, vizibilitatea proiectelor în spațiul pu-
blic poate spori prestigiul școlii în care învățați.
Implicați-vă în această activitate.
• Promovați proiectele pe pagina de Facebook
sau pe site-ul şcolii și al parohiei.
• Realizați și distribuiți afișe, pliante, flyere etc.;
• Popularizați proiectele în mass-media.
Conceperea şi realizarea unui asemenea proiect este o provocare.
Vă dorim succes!
37
Recapitulare
I. Să ne amintim ce am învățat în acest capitol:
• Viața omului este timpul dăruit de Dumnezeu
pentru a ajunge la asemănarea cu El.
• Lucrarea Duhului Sfânt în lume se manifestă
prin sfințirea lumii și a oamenilor.
• La Cincizecime s-a născut Biserica.
• Sfintele Taine sunt lucrări văzute ale Bisericii
prin care ni se împărtășește harul divin.
• Sfinții sunt modele de înmulțire a darurilor
Duhului Sfânt.
II. Omul este o ființă complexă pentru care darul
are o semnificație deosebită.
De-a lungul timpului este foarte des întâlnită
practica oamenilor de a oferi și de a primi ceva în
schimb. Darul a fost un cod cultural menit să așeze
oamenii într-o relație reciprocă armonioasă.
Din punct de vedere psihologic, darul este moda-
litatea prin care vrei să faci pe cineva bucuros. Darul
surprinde, este tainic și îi apropie pe cei implicați. El
poate fi un simplu gest, o vorbă bună, un obiect sau o
prezență alături de cineva drag. Prin intermediul lui
ne exprimăm mult mai ușor sentimentele și emoți-
ile. Darul naște armonia, frumosul și dă semnificație
și sens vieții. Ne simțim mai uniți, mai implicați în
relațiile pe care le avem, deci suntem mai fericiți.
Din punct de vedere teologic, valorificarea daru-
rilor Duhului Sfânt arată că îl iubim pe Dumnezeu.
Dobândirea virtuților este rezultatul punerii lor în
lucrare. Exemplele sfinților sunt elocvente în acest
sens, viața lor fiind pentru noi un model de urmat.
Unii sfinți au fost și ctitori de biserici, darul lor
fiind reprezentat în tabloul votiv, ca în exemplul de
mai jos. Acest tablou este pictat în orice biserică în
stânga intrării. Privește icoanele și răspunde:
1. Care sunt darurile Duhului Sfânt?
2. Ce daruri poate aduce omul lui Dumnezeu?
3. Ce efecte are gestul de a dărui?
III. Realizează un desen cu titlul Cele apte Sfinte
Taine în care să reprezinți câte un simbol pentru
fiecare.
Binecredinciosul Voievod tefan cel Mare i Sfânt,
(tablou votiv, Mănăstirea Vorone)
38
Evaluare
I. Găsete răspunsul corect:
1.
Viața veșnică se obține:
a. doar prin efortul omului
b. prin efortul omului și darul
(harul) lui Dumnezeu
c. doar prin ajutorul celorlați
2. Unul dintre atributele Duhului
Sfânt este:
a. Creator
b. Mântuitor
c. Mângâietor
II. Enumeră atributele Duhului Sfânt din rugăciunea Împărate Ceresc.
III. Găsete corespondena potrivită dintre Sfintele Taine i efectele lor:
1.
Botezul
2. Mirungerea
3. Sfântul Maslu
a. primirea darurilor Sfântului Duh
b. vindecarea trupească și sufletească
c. iertarea păcatului strămoșesc
IV. Copiază în caiet textul de mai jos i completează spaiile libere
adăugând cuvintele potrivite din paranteză:
i Se va odihni peste El Duhul lui Dumnezeu, duhul ............................
i al înelegerii, duhul .............................. i al tăriei, duhul cunotinei i
al .............. ............................................. i-L va umple pe El duhul temerii
de Dumnezeu (Isaia 11, 2-3).
(sfatului, bunei-credine, înelepciunii)
V. Citete textul de mai jos i pe baza lui formulează o argumentare,
de două rânduri, despre importana Pogorârii Sfântului Duh pen-
tru viaa lumii.
Duhul Sfânt, pogorându-Se asupra Apostolilor, nu a rămas numai în
ei, ci prin ei, ca prin nite canale, S-a revărsat asupra tuturor credincio-
ilor, i începând de atunci trăiete i lucrează în Biserică, renăscând la
viaa duhovnicească prin Dumnezeietile Taine, educând i păzind în ea
pe fiecare om (Sfântul Teofan Zăvorâtul).
VI. Redactează o scurtă compunere despre roadele prezenei Duhu-
lui Sfânt în viaa ta, dovedite în împrejurări concrete ale vieii de
zi cu zi. Dă un titlu potrivit.
Inspiră-te din textele următoare:
După cum Sfintele Scripturi sunt scrise cu cerneală, tot aa ar fi tre-
buit ca inimile noastre să fi fost scrise cu Duhul Sfânt (Sfântul Ioan Gură
de Aur).
Dacă vrei să ai în mod simit harul Duhului Sfânt, atunci smerete-te,
ca i Sfinii Părini (Sfântul Siluan Athonitul).
Punctaj cerine I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerină VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
1. Credina în primele comunităi cretine
2. Comuniunea credincioilor în Biserică
3. Biserica – lăca de închinare i de sfinire a omului
4. Biserica în istorie
Lectură cu folos
Proiect educaional interdisciplinar
Recapitulare
Evaluare
II.
Iubirea lui Dumnezeu i răspunsul omului
40
Drept aceea, mergând, învăţaţi toate
neamurile, botezându-le în numele
Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.
Matei 28, 19
Credina în primele comunităi creştine
N
așterea Bisericii, ca realitate văzută, a avut loc
în anul 33, la Cincizecime, în Ierusalim, așa cum
relatează și Faptele Apostolilor 2, 2-4: i din cer, fără
de veste, s-a făcut un vuiet, ca de suflare de vânt ce
vine repede, i a umplut toată casa unde edeau ei.
i li s-au arătat, împărite, limbi de foc i au ezut pe
fiecare dintre ei. i s-au umplut toi de Duhul Sfânt
i au început să vorbească în alte limbi, precum le
dădea lor Duhul a vorbi. În urma acestei lucrări
dumnezeiești mulți oameni, iudei sau de alte nea-
muri, s-au botezat.
Cretinismul este o religie monoteistă, care are
la bază învățăturile lăsate de Fiul lui Dumnezeu în-
trupat, mort și înviat la Ierusalim, pentru mântuirea
lumii, în urmă cu aproape 2 000 de ani. Termenul
„creștinism” este derivat de la grecescul Christos
(„Cel uns”), nume dat Mântuitorului Hristos, care
traduce cuvântul ebraic Meiah. Prima comunitate
creștină de ucenici ai lui Hristos s-a format la Ieru-
salim în ziua Cincizecimii prin Pogorârea Sfântului
Duh. O primă caracteristică a vieții creștine în pri-
mele comunităi a fost experiența lucrării și a pre-
zenței Duhului Sfânt în viața lor, pe care Îl invocau
în rugăciuni de fiecare dată când aveau ceva impor-
tant de realizat, dar și în caz de primejdii.
Primii creștini, care au provenit dintre iudei, s-au
diferențiat de compatrioții lor prin credința în Învi-
erea lui Hristos din morți, pe care au mărturisit-o
cu mult curaj, până la martiriu (Sfântul Arhidiacon
Ștefan și Sfântul Iacob). De aceea, Sfântul Luca i-a
numit cei ce credeau sau cei ce au crezut în Hristos
și Învierea Sa (Faptele Apostolilor 2, 44; 4, 32).
Modul lor de viaă se baza pe învățăturile Mân-
tuitorului din Predica de pe Munte (Matei 5-7),
având în centru iubirea lui Dumnezeu și a tuturor
oamenilor. Faptele Apostolilor relatează că pri-
mii creștini stăruiau în învăătura apostolilor i
în împărtăire, în frângerea pâinii i în rugăciuni
(Faptele Apostolilor 2, 42). Așadar aceștia trăiau
în ascultare de cuvântul lui Dumnezeu, săvârșeau
Sfânta Euharistie și trăiau în armonie, având o
inimă i un suflet (Faptele Apostolilor 4, 32), aju-
tându-i pe săraci, pe văduve și pe orfani.
Simboluri cretine (Mănăstirea Filoteu, Muntele Athos)
Vocabular
• acronim = cuvânt format din literele inițiale ale altor
cuvinte.
• frângerea pâinii = aici, Sfânta Împărtășanie.
41
1. Care este etimologia cuvântului „creștin”?
2. Cum arăta viața primilor creștini?
3. Cum au fost numiți aceștia?
Din Ierusalim, Sfinții Apostoli au pornit în misiune și au vestit Evan-
ghelia în Iudeea, Samaria și Galileea, întemeind apoi comunități creștine
în toate regiunile pământului cunoscute la acea vreme. În misiunea lor au
fost ajutați de Duhul Sfânt, care săvârșea prin ei nenumărate minuni, în-
tărind prin aceasta credința celor din jur. Sfântul Apostol Petru a vindecat
un olog în Ierusalim (Faptele Apostolilor 3, 2-11), a înviat-o pe tânăra Ta-
vita din Iope (Faptele Apostolilor 9, 36-42) și l-a convertit la creștinism pe
sutașul roman Cornelius din Cezareea Palestinei (Faptele Apostolilor 10).
În anul 50 a avut loc un sinod la Ierusalim, la care au participat Sfin-
ții Apostoli și preoții din cetatea sfântă. Acolo s-a decis ca păgânii care
doresc să devină creștini să nu treacă mai întâi la iudaism și abia apoi la
creștinism, ci să fie primiți prin baia botezului în sânul Bisericii, fiindu-le
cerut să se ferească de jertfele idolilor și de păcate mari (Faptele Aposto-
lilor 15).
Citește cu atenție textele și răspunde la întrebări:
1. Cui s-a datorat extinderea comunităților creștine?
2. Ce a decis Sinodul de la Ierusalim?
Sinodul de la Ierusalim
Caută și vizionează pe youtube
filmul Faptele Apostolilor. Ce învăță-
tură poți desprinde pentru folosul
comunității din care faci parte?
Descoperă
Minunea învierii Tavitei
Biserica, în toată Iudeea și Galileea
și Samaria, avea pace, zidindu-se și
umblând în frica de Domnul, și sporea
prin mângâierea Duhului Sfânt.
Faptele Apostolilor 9, 31
Sfinii Apostoli Petru i Pavel sunt
sărbătorii la 29 iunie.
Înțelege textul
Adună înțelepciune
42
Dobândește pricepere
Activități interactive
1. Împărțiți-vă în două echipe. Aliniați-vă față în față de-a lungul
pereților clasei. Aveți nevoie de o cutie de carton și o carte. Obiectele
se vor purta pe cap până la peretele opus fără să fie atinse, apoi se vor
preda următorilor din rând, până la final. Desprindeți morala cu ajuto-
rul întrebărilor:
• Cât de greu sau cât de ușor este să-ți menții echilibrul ca să nu
pierzi ceea ce ai? Poate fi la fel și cu credința?
• Cum i-ați ajutat pe colegii cărora le-ați predat ștafeta? Puteți face
același lucru cu o persoană căreia i-ați împărtășit valorile creștine? No-
tați în caiet învățătura.
2. Punând în aplicare metoda răspunsul prin rotaie, completați oral
rândurile de mai jos. Propuneți și alte idei pentru continuarea exerci-
țiului, plecând de la cuvintele-cheie rămase nefolosite în paranteză.
Primii care s-au convertit la creștinism au fost
evreii.
Creștinismul este o religie ………………… și promovează ca virtute
principală ………………… Primii creștini erau denumiți ………………… și
au fost convertiți de către …………………
(
evreii, monoteistă, politeistă, apostoli, ucenici, iubirea, păgâni, romani)
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
• Realizează o planșă sau confecționează cu măiestrie un obiect
pornind de la următoarele titluri: Comunităile cretine primare; Sim-
bolul cretin şi logo-ul şcolii mele. Semnificaie şi sens.
• Adaugă în portofoliu reprezentările simbolului crucii din primele
secole.
Crucea Alfa şi Omega
Simbolizează faptul că Mân-
tuitorul Hristos este începu-
tul și sfârșitul veacurilor.
Crucea cu ancoră
Simbolizează ancorarea
credincioșilor în credinţă,
nădejdea lor.
Crucea Botezătorului
Simbolizează viaţa veșnică.
Peste litera X, de la numele
lui Hristos, este suprapusă
crucea greacă cu braţele
egale.
Crucea trilobată
Simbolizează Sfânta Treime.
Capetele crucii au forma
frunzei de trifoi.
Crucea bizantină
Folosită și astăzi de Biserica
Ortodoxă.
Crucea Patimilor, în trepte
Crucea latină, cu braţe ine-
gale. Treptele amintesc de
pătimirile lui Iisus Hristos,
dar și de virtuţile funda-
mentale: credinţa, nă dejdea
și dragostea.
Crucea celtică, irlandeză
Este crucea celţilor crești-
naţi pe teritoriul Marii Brita-
nii și al Irlandei.
Crucea Sfântului Andrei
Ne aduce aminte de marti-
riul și suferința creștinilor din
primele veacuri.
În bazilica paleocreștină de la Niculițel a fost descoperită o in-
scripție cu numele a patru martiri creștini: Zotikos, Attalos, Kamasis
și Filippos. Identitatea creștină a acestora a fost marcată prin semnul
Sfintei Cruci. Identifică-l în fotografia de mai sus.
43
Călător prin lume
În primele veacuri creștine au existat multe simboluri prin care oa-
menii se identificau drept creștini. De exemplu, imaginea peștelui, și
nu numai, apare în picturile murale, pe pardoselile bazilicilor vechi, în
catacombe sau în inscripțiile funerare rămase ca mărturie peste timp
în întreaga lume. Creștinii purtau simbolul peștelui la gât și astfel se re-
cunoșteau între ei, considerându-se frați și surori întru Hristos. El le-a
fost de mare folos atunci când persecuțiile s-au pornit împotriva lor.
În greaca veche ἰχθύς (ichthys) înseamnă „pește”, iar cele cinci li-
tere ale cuvântului (I-Ch-Th-Y-S) alcătuiesc un acronim care în limba
română înseamnă Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu Mântuitorul (nos-
tru). Din punct de vedere grafic, simbolul rezultă din unirea a două linii
puțin curbate. În zilele noastre simbolul creștinului este crucea și amin-
tește de suferința, dar și de Învierea Domnului Iisus Hristos.
Citește textele alăturate, privește imaginile și răspunde la întrebări:
1. Observă simbolurile alăturate și explică importanţa lor pentru
creştinismul primar.
2. Compară-le cu simbolurile personale care îţi dau identitate. Dese-
nează-le pe tablă şi reflectează la tipul de ideal care îi preocupă pe
tinerii de vârsta ta în viaţă. Are acesta legătură cu viața creștină?
• Primele comunități creștine au apărut în Țara Sfântă (azi Israel).
• Creștinismul este religia iubirii întemeiată pe învățătura și jertfa
Domnului nostru Iisus Hristos.
• În creștinism dificultățile sunt depășite cu ajutorul Duhului Sfânt.
Pelicanul – simbol al jertfei
Mântuitorului
Îndemn pentru viață
Credința este, până la urmă, pute-
rea de a iubi.
Părintele Iustin Pârvu
Hristos Bunul Păstor (catacombele din Roma, secolul al IV-lea)
De folos pentru minte și inimă
Monograma este un semn de iden-
tificare a primilor creștini, care reu-
nește primele două litere grecești
ale numelui Χριστός (Hristos)
.
44
Unde sunt doi sau trei adunaţi în numele
Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor.
Matei 18, 20
Hristos împărtăete Apostolii
Comuniunea credincioşilor în Biserică
M
ântuitorul a pus la temelia vieții creștine Sfin-
tele Taine ale Bisericii și lucrarea Duhului Sfânt.
Dacă prin Botez oamenii devin membri ai Bisericii,
prin participarea la slujbe, în special la Sfânta Litur-
ghie, ei intră în comuniune și dialog cu Dumnezeu.
Duhul Sfânt plinește această puternică legătură,
care arată unitatea celor care au aceeași credință și
se împărtășesc din același Sfânt Potir. Ea se extinde
asupra întregii comunități, în care fiecare credincios
participă cu darul său, îndeplinindu-și chemarea pe
care i-a oferit-o Mântuitorul Hristos, capul Bisericii.
Rugăciunea în comun, făcută în Biserică, îi
apropie pe credincioși mai mult de Dumnezeu și îi
unește în iubire frățească. Se naște astfel o legătură
permanentă între aceștia. Ei devin mai apropiați de
Hristos prin comuniunea euharistică, adică împăr-
tășirea cu Trupul și Sângele Domnului. Credincioșii
devin parte a acestui Trup tainic al lui Hristos, Bise-
rica. Astfel, parohia este „familia” din biserică, iar
familia este „biserica de acasă”.
Rugăciunea individuală nu este suficientă. Prin
rugăciunea obștească ne mărturisim iubirea față de
Dumnezeu și trăim sentimentul solidarității care ne
întărește pe fiecare în credință și nădejde, trecând
prin încercările vieții.
Mântuitorul Hristos i-a învățat pe oameni despre
comuniunea cu El în Biserică, prin analogie cu
realitatea vieții de zi cu zi. În Pilda viei i a mlădi-
ei, El ne arată că omul nu poate face singur fapte
bune, ci numai cu ajutorul lui Dumnezeu. Vița-de-
vie este una singură, iar mlădițele sunt multe. Toate
înfrunzesc, cresc și aduc roade datorită sevei pe
care și-o iau din vița cea una, de care sunt legate.
Așa și oamenii, prin Sfintele Taine, devin mlădițe
ale unei singure vițe, Mântuitorul Hristos.
În familie, părinţii au această datorie sfântă: să se
îngrijească în a-şi creşte copiii în credinţă statornică,
și să se roage împreună cu ei, acasă. Astfel, familia
devine biserica de acasă.
Condițiile și factorii necesari comuniunii depline
a creștinilor în Biserică, și nu numai, sunt iubirea de
Dumnezeu și de aproapele și împlinirea poruncilor
Lui, care se arată prin faptele cele bune.
Vocabular
• obştesc = comun, pentru toată comunitatea.
• plineşte = aici, desăvârșește.
45
1. Prin ce modalități se realizează comuniunea credincioșilor în
Biserică?
2. Ce sentiment îi leagă pe creștinii din parohie?
3. Care sunt condițiile comuniunii depline cu Hristos?
În Pilda viei i a mlădiei (Ioan 15, 1-6) Mântuitorul ne învață că un
adevărat creștin trebuie să aibă credință vie, lucrătoare, care să aducă
roade, și să se facă folositor pentru ceilalți. Pe cei care lucrează și își
folosesc darurile, Dumnezeu îi curățește prin puterea cuvântului, prin
ascultare. Domnul Iisus Hristos este vița, iar creștinii sunt mlădițele
care își trag seva din această viță, prin Sfânta Împărtășanie. Pe cei care
nu aduc roade îi consideră mlădițe uscate. Creștinul rămâne în legă-
tură cu Hristos prin Sfintele Taine și credință statornică, pentru că fără
El nu putem face nimic.
Citește cu atenție textele și răspunde la întrebări.
1. Ce primesc de la Dumnezeu cei care își folosesc darurile?
2. Care este rolul ascultării în manifestarea credinței?
Iisus Hristos – via cea adevărată
Caută în parohia sau în școala ta
proiecte în care să te implici, să faci
gratuit și necondiţionat fapte bune
pentru celălalt sau pentru mediu.
Participă la Sfânta Liturghie. Au-
diază cu atenție și/sau învață ur-
mătoarele cântări care subliniază
comuniunea în Biserică: Heruvicul,
Ca pe Împăratul, Am văzut lumina,
Unul Sfânt.
Descoperă
Eu sunt viţa cea adevărată și Tatăl
Meu este lucrătorul. Orice mlădiţă
care nu aduce roadă întru Mine, El o
taie; și orice mlădiţă care aduce roadă,
El o curăţește, ca mai multă roadă să
aducă. Acum voi sunteţi curaţi, pentru
cuvântul pe care vi l-am spus. Rămâ-
neţi în Mine și Eu în voi. Precum mlă-
diţa nu poate să aducă roadă de la
sine, dacă nu rămâne în viţă, tot așa
nici voi, dacă nu rămâneţi în Mine.
Eu sunt viţa, voi sunteţi mlădiţele.
Cel ce rămâne întru Mine și Eu în el,
acela aduce roadă multă, căci fără
Mine nu puteţi face nimic.
Ioan 15, 1-5
Iisus Hristos Euharistic
(icoană pe sticlă)
Înțelege textul
Adună înțelepciune
46
Cetele îngerești sunt un model de
comuniune cerească. Elevii și crești-
nii, în general, o realizează rostind
Tatăl nostru, rugăciunea păcii și a
înfrățirii oamenilor pe pământ.
Dobândește pricepere
Activități interactive
1. Lucrați individual. Fiecare elev realizează schema alăturată. Își
alege un coleg pentru care identifică trei calități corespunzătoare do-
meniilor prezentate și le înscrie în schemă după model. Fiecare elev
citește cu voce tare ce a scris, iar ceilalți încearcă să recunoască per-
soana caracterizată.
• Ce simte fiecare elev? Se nasc noi prietenii sau grupuri de
comuniune?
• Cum evoluează relațiile în grup după acest joc?
2. Completează jocul didactic diamant în caiet.
Realizează o schemă pentru elevul silitor și alta pentru omul bun,
în care să precizezi cinci – șapte virtuți caracteristice fiecăruia.
• Realizează un eseu sau un desen cu unul dintre titlurile:
Familia – Biserica de acasă; Parohia – familia din biserică.
Te poți inspira și din citatele de mai jos:
În fapte se arată credina (Sfântul Simeon Noul Teolog).
Îi cinstim pe sfini imitându-i (Sfântul Ioan Gură de Aur).
• Comuniunea într-o clasă de elevi se realizează plecând de la aten-
ție, respect și implicare în acțiunile școlii. Realizează un proiect legat
de păstrarea curățeniei în clasă sau a unui mediu cât mai curat. Pune
în portofoliu imagini de la activitățile derulate.
Mâinile la muncă, mintea și inima la
Dumnezeu.
Sfântul Teofan Zăvorâtul
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
(se dăruiete, cu, ne, Hristos, vindecătoare, se primete)
Sfânta Euharistie
sfințitoare
se adoră
unește
Sfânta Împărtășanie
însușiri
acțiuni
propoziție
sinonim
47
Bucurați-vă, treime de arhierei
mult-lăudată!
Bucurați-vă, îngeri pământești și
oameni cerești!
Bucurați-vă, marilor arhierei cei lu-
minați la minte de Sfânta Treime!
Acatistul Sfinților Trei Ierarhi
(fragment)
Îndemn pentru viață
Duhul însuși mărturisește împre-
ună cu duhul nostru că suntem fii ai
lui Dumnezeu.
Romani 8, 16
Călător prin lume
• Capadocia este o regiune din centrul Asiei Mici, care avea în trecut
capitala la Cezareea. Spiritul creștin al Capadociei, reprezentat strălucit
de marile personalități ale secolului al IV-lea, se păstrează și astăzi. Au
fost construite multe biserici, locuri de rugăciune, chilii ale unor comu-
nități monahale, adevărate orașe subterane. Cei trei sfinți, numiți și ca-
padocieni, au păstorit biserica acestei regiuni, denumită „metropolă a
culturii” de către Sfântul Grigorie de Nazianz.
• Situl arheologic cel mai important din Capadocia este Göreme, care
înseamnă „nu ne puteți vedea aici”, locul unde se ascundeau creștinii
pentru a scăpa de persecuții. Parcul Național Göreme (Turcia de azi) a
fost trecut pe lista patrimoniului mondial UNESCO în anul 1985.
• Comuniunea credincioșilor în Biserică se realizează prin rugăciunea
în comun, participarea la slujbe și la Sfintele Taine.
• Pilda viei i a mlădiei ne învață că faptele bune oglindesc credința.
• Familia creștină, numită și „biserica de acasă”, este model de co-
muniune și iubire.
Privește icoana, citește textele și răspunde la întrebări:
1. În ce mod au promovat Sfinții Trei Ierarhi comuniunea în Biserică?
2. Cum mai sunt numiți Sfinții Trei Ierarhi?
Sfinii Trei Ierarhi
Sfinţii Trei Ierarhi Vasile, Grigorie
și Ioan sunt modele de comuniune
pentru creștini, fiindu-le atribuită
denumirea de treime de arhierei. Ei
au mărturisit prin cuvânt și faptă
despre Treimea cerească, Sfinții Va-
sile și Ioan fiind și autori de Sfinte
Liturghii. Pe acești sfinţi făcători de
bine, stâlpi neclintiţi ai credinţei
noastre, îi cinstim ca dascăli ai lumii,
după Sfinţii Apostoli.
Biserica noastră îi cinstește în fie-
care an la 30 ianuarie.
Parcul Naional Göreme (Turcia)
De folos pentru minte și inimă
48
Cât de iubite sunt locaşurile Tale,
Doamne al puterilor!
Psalmi 83, 1
Mănăstirea Sucevia
Biserica – lăca de închinare i de sfinire a omului
D
upă întemeierea Bisericii, deși încă mai frec-
ventau templul, Sfinții Apostoli au început să
săvârșească Sfânta Împărtășanie în casele lor, după
porunca Mântuitorului de la Cina cea de Taină:
aceasta să facei spre pomenirea Mea (Luca 22, 19).
Primele lăcașuri de cult erau dreptunghiulare, cu ab-
sida altarului spre răsărit. Forma, asemănătoare cu
arca lui Noe, simboliza corabia mântuirii, care purta
credincioșii prin valurile vieții.
Apoi bisericile au fost realizate și în formă de
cruce, arătând că Biserica s-a întemeiat pe Jertfa
Mântuitorului.
Cu gândul la bolta cerească, arhitecții bizantini
au îmbogățit lăcașurile de cult cu turle și cupole.
Bisericile au, în general, trei încăperi: pronaosul,
naosul și altarul, la care se poate adăuga, la intrare,
un pridvor. Pronaosul simbolizează lumea veche,
având pictate deseori scene din Vechiul Testament.
Naosul simbolizeză Biserica, lumea creștină, are în-
fățișate scene din viața Mântuitorului și sfinți. Turla
simbolizează cerul, pe bolta ei fiind pictat Iisus Hris-
tos Pantocrator înconjurat de cete îngerești. Altarul
simbolizează Împărăția lui Dumnezeu, având pic-
tate, ca teme principale, Maica Domnului și Împăr-
tășirea Apostolilor. Acesta este locul cel mai sfânt, el
dă bisericii numele de casă a lui Dumnezeu, deoa-
rece pe masa de altar se păstrează Trupul și Sângele
Domnului, în Sfântul Chivot. Tot pe Sfânta Masă se
găsesc Sfântul Antimis, Sfânta Evanghelie, Sfânta
Cruce și Sfintele Vase: Sfântul Disc și Sfântul Potir.
Altarul este despărțit de naos printr-un perete
de icoane, numit iconostas sau catapeteasmă. Icoa-
nele acestea adună, laolaltă cu Dumnezeu, pe Maica
Domnului, proroci, apostoli, evenimente importante
din viața Mântuitorului și sfinții de hram. Pe ușile
împărătești ale altarului se află scena Bunei Vestiri,
prin care s-au deschis ușile Raiului.
Astfel, prin arhitectură și pictură, biserica oglin-
dește Împărăția lui Dumnezeu, în care suntem che-
mați și noi să intrăm. Iar eu, întru mulimea milei
Tale, voi intra în casa Ta, închina-mă-voi spre sfânt
locaul Tău (Psalmi 5, 7).
Vocabular
• absidă = nișă, încăpere semicirculară.
• chivot = aici, obiect din argint sau aur în formă de
biserică.
• Pantocrator = Atotțiitor.
49
1. Cum au apărut primele biserici?
2. De ce biserica este casa Domnului și oglindește Împărăția lui
Dumnezeu?
3. Ce învățătură din lecție este mai importantă pentru tine? De ce?
Masa de altar simbolizează mormântul Domnului. Ea are în colțuri
icoanele Sfinților Evangheliști, iar în piciorul acesteia, la slujba de sfin-
țire, se așază moaște de sfinți mucenici. Pe Sfânta Masă stau obiectele
necesare săvârșirii sfintelor slujbe, iar în spatele acesteia se găsesc
Sfânta Cruce și scaunul cel înalt, simbolizând prezența Mântuitorului
Hristos.
Sfântul Antimis este un obiect fără de care nu se poate sluji Sfânta
Liturghie. Acesta simbolizează giulgiul în care a fost pus Mântuitorul.
Este realizat dintr-o pânză pictată cu scena Punerii în mormânt, iar în
colțuri sunt patru evangheliști.
Privește imaginile, citește textele alăturate și răspunde la întrebări:
1. Identifică, ajutat de profesorul de religie, toate obiectele sfinte
menționate în lecție.
2. Ce simbolizează Sfânta Masă?
Rugăciune la intrarea în biserică
Intra-voi în casa Ta, închina-mă-voi
în Biserica Ta cea sfântă, întru frica
Ta, Doamne, povăţuiește-mă pentru
dreptatea Ta, pentru vrăjmașii mei,
îndreptează înaintea Ta calea mea.
Amin!
Sfânta Masă, pe care sunt așezate
Chivotul, Sfânta Evanghelie și Sfânta
Cruce. Sub Sfânta Evanghelie se află
Sfântul Antimis.
Caută și urmărește pe youtube
fragmentele semnificative din slujba
de sfințire a mesei de altar de la
Catedrala Mântuirii Neamului.
Descoperă
Sfânta Liturghie – rugăciunea epiclezei
Înțelege textul
Adună înțelepciune
Sfântul Antimis ține locul Sfintei
Mese atunci când Sfânta Liturghie
se săvârșește în afara bisericii. El
este semnat de episcopul locului,
arătând prin aceasta apartenența la
aceeași comunitate creștină.
50
Dobândește pricepere
Activități interactive
• Realizează o prezentare, un colaj sau o machetă cu unul din titlurile:
Biserici renumite din România; Altarul, cerul pe pământ; Iconosta-
sul, sinteza istoriei mântuirii.
• O biserică nouă în care intrăm s-o pictăm este ca un imens pustiu.
Abia când apare chipul omenesc pe ea, chipul omenesc îndumnezeit –
Iisus, Maica Sfântă, sfini, îngeri, ascei, martiri – atunci abia (...) îi
capătă valoarea de biserică, de casă a lui Dumnezeu (Arhimandritul
Sofian Boghiu).
• Vizitează biblioteca școlii și descoperă în albumele de istoria artei
mai multe informații despre bisericile din România. Întocmește o listă
cu biserici pe care ai dori să le vizitezi, specificând ce au deosebit sau va-
loros fiecare dintre ele. Compară lista cu a colegilor și alegeți împreună
obiectivele unei excursii. Pune lista în portofoliu și planifică excursia.
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Iisus Hristos Pantocrator
(Mănăstirea Afteia, judeul Alba)
Laudă și frumuseţe este înaintea
Lui, sfinţenie și măreţie în locașul cel
sfânt al Lui.
Psalmi 95, 6
Veselitu-m-am de cei ce mi-au zis
mie: „În casa Domnului vom merge!”
Psalmi 121, 1
Maica Domnului Platytera
(Platytera = mai cuprinzătoare
decât cerurile)
1. Identifică în desenele de mai jos părțile componente și elemen-
tele caracteristice bisericilor ortodoxe.
(altar, naos, pronaos; abside laterale, planul cruciform, cupola, turla)
Indică locul potrivit pentru cele două fragmente de frescă prezen-
tate în coloana alăturată.
(Maica Domnului Platytera, Iisus Hristos Pantocrator)
2. Lucrați pe echipe. Imaginați-vă că proiectați un palat pentru un
împărat mare și foarte iubit de popor, care trebuie să reflecte măreția
acestuia, dragostea și devotamentul supușilor. În fiecare echipă vor fi un
arhitect, un constructor, un pictor și un decorator. Răspundeți la întrebări:
• De ce pentru construirea și împodobirea bisericilor se folosesc
materiale trainice, frumoase și prețioase?
• La Sfânta Liturghie sunt prezenți și îngerii, și sfinții. Ce rol are pic-
tura interioară în acest context? Exemplificați.
• Cum te pregătești să mergi la biserică?
Vizitează biserica din parohia ta.
Observă împărțirea bisericii și modul
în care sunt așezate marile teme
iconografice.
51
Altarele Tale, Doamne al puterilor,
Împăratul meu și Dumnezeul meu.
Psalmi 83, 4
Îndemn pentru viață
Lăcașul de cult este învelișul arhi-
tectural al unei comunităţi creștine.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel
Călător prin lume
• În apusul Europei catedralele catolice și protestante au păstrat
forma primelor biserici, de navă, inspirată din bazilica romană. Ba-
zilica, sau casa împăratului, era o construcție dreptunghiulară. Aici
aveau loc judecăți, procese și activități comerciale. Împăratul stătea în
absidă, pe un loc mai ridicat.
• Din țara noastră amintim două monumente reprezentative: Bise-
rica Neagră, unul dintre simbolurile orașului Brașov, și Catedrala Sfân-
tul Mihail din Alba Iulia. Biserica Neagră, a cărei construcție a durat
100 de ani, a fost inițial catolică, cu hramul Sfânta Maria. Acum este
luterană și are cea mai mare orgă din România. Catedrala romano-ca-
tolică Sfântul Mihail din Alba Iulia este cea mai veche catedrală din
Transilvania. Cele două edificii au în plan o navă centrală și două la-
terale, separate de coloane, iar altarul este deschis. Pictura este re-
strânsă, cedând spațiul pentru sculptură și vitralii.
Privește imaginile și citește textul alăturat.
1. Ce legătură simbolică este între împărat și altar?
2. Care este rolul artelor în viața religioasă? De ce iconografia ocupă
rolul principal în ortodoxie?
• Biserica este lăcașul de cult creștin. Prin forma ei simbolizează
corabia mântuirii și jertfa Domnului Iisus Hristos.
• Pictura bisericii ne amintește de Împărăția lui Dumnezeu.
• Pe Sfânta Masă se află obiectele necesare săvârșirii sfintelor slujbe.
Catedrala Sfântul Mihail din Alba Iulia (interior)
Biserica Neagră din Braov
Bazilica împărailor Maxeniu
i Constantin din Roma
De folos pentru minte și inimă
52
Căci toate câte s-au scris mai înainte
s-au scris spre învățătura noastră,
ca prin răbdarea și mângâierea,
care vin din Scripturi,
să avem nădejde.
Romani 15, 4
Sfântul Constantin cel Mare la primul Sinod ecumenic
Biserica în istorie
D
e-a lungul secolelor, în Biserică au avut loc eve-
nimente istorice, sub călăuzirea Duhului Sfânt
și prin lucrarea oamenilor special aleși să facă voia
lui Dumnezeu în lume. Istoricii au reușit, cu ajutorul
arheologilor și al lingviștilor, să răspundă la întrebări
despre cine, ce, când și unde au avut loc anumite
fapte din istoria Bisericii. Trecutul credinței creștine
este la fel de important ca prezentul. Însuși Sfântul
Apostol Pavel afirmă că numai cunoașterea trecutu-
lui poate oferi șansa unei trăiri autentice a credinței.
În felul acesta creștinul este ferit de manipulare, de
răutăți, de ignoranță, de erezie.
După întemeierea Bisericii la Ierusalim, Sfinții
Apostoli au împlinit îndemnul de a face misiune în
întreaga lume, spre a vesti Învierea lui Hristos tutu-
ror neamurilor. Eusebiu din Cezareea, un mare isto-
ric al Bisericii din secolul al IV-lea, menționează că
fiecărui apostol i-a revenit pentru misiune o anumită
regiune a pământului. Lui Toma i-a căzut la sorți
Persia, lui Andrei Sciția, lui Ioan Asia Mică, unde și-a
petrecut viața, murind la Efes. Petru a predicat evre-
ilor răspândiți în Pont, Bitinia, Capadocia, iar în cele
din urmă a ajuns la Roma și a fost răstignit cu capul
în jos. Sfântul Pavel a vestit Evanghelia în toate regiu-
nile din nordul Mării Mediterane, suferind martiriul
la Roma sub Nero (Eusebiu din Cezareea, Istoria
bisericească, III, 1, 1-3).
Vestind credința într-un singur Dumnezeu într-o
lume politeistă, creștinii au fost persecutați de au-
toritățile Imperiului Roman, mulți dintre ei murind
ca martiri pentru Hristos. Printre aceștia se nu-
mără și Sfinții Mari Mucenici Gheorghe și Dimitrie,
Izvorâtorul de mir.
Sfântul Constantin cel Mare a fost primul împă-
rat roman care a dat libertate de credină creștini-
lor, prin Edictul de la Milano din anul 313. În urma
deciziei sale, viața creștină a cunoscut o dezvoltare
fără precedent, prin construirea de biserici și insti-
tuirea de noi sărbători creștine. El a convocat și a
prezidat adunarea tuturor episcopilor creștini la
primul Sinod ecumenic din anul 325 de la Niceea
(în Turcia de azi), unde s-au formulat primele șapte
articole din Simbolul de credină (Crezul), o mărturi-
sire succintă a învățăturii creștine.
Vocabular
• edict = decret imperial normativ.
• persecuție = urmărire nedreaptă a cuiva.
53
1. De ce este importantă cunoașterea trecutului istoric al Bisericii?
2. Unde au propovăduit Sfinții Apostoli?
3. Care este contribuția împăratului Constantin cel Mare la răspân-
direa creștinismului?
Sfântul Apostol Andrei a fost pescar, frate cu Simon Petru. Numele
lui înseamnă în limba greacă curaj, bărbăție. Înainte de a-L urma pe
Hristos a fost ucenicul Sfântului Ioan Botezătorul. Chemarea la apos-
tolie este relatată în Sfintele Evanghelii: Pe când (Iisus) umbla pe lângă
Marea Galileii, a văzut doi frai, pe Simon ce se numete Petru i pe An-
drei, fratele lui, care aruncau mreaja în mare, căci erau pescari. i le-a
zis: „Venii după mine i vă voi face pescari de oameni”. Iar ei îndată,
lăsând mrejele, au mers după El (Matei 4, 18-20). A fost martirizat pe
o cruce în formă de X, în localitatea Patras din Grecia. Sfântul Apostol
Andrei, cel întâi chemat, numit și Ocrotitorul României, este prăznuit
la 30 noiembrie, sărbătoarea lui având un caracter național.
Privește imaginile, citește cu atenție textele și răspunde la întrebări:
1. Ce ne spune Sfânta Scriptură despre Sfântul Apostol Andrei?
2. De ce îl cinstesc românii și unde se află peștera lui?
Chemarea Apostolilor (mozaic, Palatul Patriarhal din Bucureti)
Caută și alte informații despre pre -
zența Sfântului Apostol Andrei pe
teritoriul țării noastre în diferite cre-
ații populare (colinde, balade și alte
mărturii).
Descoperă
Sfântul Apostol Andrei vestete
Evanghelia în Dobrogea
Sfântul Apostol Andrei a fost pri-
mul propovăduitor al Evangheliei în
ţinutul Dobrogei de azi, după cum
amintește istoricul Eusebiu din Ce-
zareea: Când Sfinții Apostoli și ucenici
ai Mântuitorului nostru s-au împrăș-
tiat peste întreg pământul, lui Toma,
după spusele Tradiției, i-a căzut la
sorți țara parților, lui Andrei Sciția
(…) (Istoria bise ricească, III, 1, 1-3).
Ca mărturii se păstrează peștera și
izvorul care îi poartă numele, aflate
în Dobrogea.
Petera Sfântului Andrei, Dervent,
judeul Constana
Înțelege textul
Adună înțelepciune
54
Dobândește pricepere
Activități interactive
• Realizează un colaj sau o prezentare PowerPoint cu titlul:
Răspândirea cretinismului în lume. Pentru documentare vizionează
pe youtube filmul Constantin cel Mare.
• Citește mai multe amănunte din viețile Sfinților Mari Mucenici
Gheorghe și Dimitrie Izvorâtorul de Mir.
Notează pe o fișă câteva gânduri inspirate de tăria credinței acestora
în fața prigonitorilor. Cum crezi că a lucrat Duhul Sfânt în viața lor?
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Biserica Sfinilor Apostoli
din Constantinopol
(miniatură din secolul al XI-lea)
Sfinii Mari Mucenici
GheorgheiDimitrie
1. Împărțiți-vă în două echipe. Prima echipă deține pahare de
carton cu diferite denumiri: teologia, istoria, arheologia, lingvistica
și alte științe. A doua echipă încearcă să aducă argumente privind
contribuția fiecărei științe la consolidarea adevărului despre istoria
Bisericii. Argumentele sunt scrise pe hârtie și adunate în pahare, în
funcție de știință. După finalizare, echipele pot schimba rolul. Des-
prindeți concluziile cu ajutorul profesorului și răspunzând la urmă-
toarele întrebări:
• Care este rolul științei în descoperirea adevărului istoric?
• Ce putem face noi ca acest adevăr să nu se altereze în timp?
2. Citește textul umător, privește imaginea laterală și rezolvă cerința.
Împăratul Constantin cel Mare a ctitorit Biserica Sfinților Apostoli
din Constantinopol, astăzi dispărută. El a dorit să aducă în această
biserică sfintele moaște ale celor 12 Apostoli spre cinstire. Această
evlavie față de ucenicii Mântuitorului, precum și faptul că a acordat li-
bertare religioasă și a sprijinit răspândirea și organizarea Bisericii i-au
adus denumirea de cel întocmai cu Apostolii.
• Copiază în caiet organizatorul grafic de mai jos. Completează în
fiecare casetă timpul, locul și personalitățile implicate în extinderea și
consolidarea Bisericii. Ce legături se stabilesc între casete?
Acești sfinți au mărturisit credința
creștină în timpul împăratului per-
secutor Dioclețian. Au suferit marti-
riul cu puțin timp înainte de Edictul
de la Milano, Sfântul Gheorghe la
23 aprilie 303, și Sfântul Dimitrie la
26 octombrie 306.
Prin suferințele îndurate și prin
minunile ce s-au făcut cu ei, i-au
adus la credința creștină pe mulți
dintre păgâni.
Sinodul de la
Ierusalim
Întemeierea
comunităților
creștine
Persecuții
Edictul de
la Milano
Primul Sinod
ecumenic
55
Îndemn pentru viață
Un popor care nu-și cunoaște is-
toria este ca un copil care nu-și cu-
noaște părinţii.
Nicolae Iorga
Călător prin lume
• Amintirea lui Constantin ca împărat roman (306- 337) este păs-
trată și prin prezența Arcului de triumf construit la Roma. Biserica l-a
numit Constantin cel Mare deoarece a luat decizii fundamentale în
favoarea creștinismului: a mutat capitala la Constantinopol – „Noua
Romă”; a instaurat ca zi de odihnă duminica (321); a construit biserici
și a dat dreptul creștinilor de a deține funcții publice. Mama sa Elena a
descoperit Sfânta Cruce la Ierusalim și, ca semn de recunoaștere a cre-
dinței creștine, fiul său Constantin a construit acolo Biserica Sfântului
Mormânt, foarte vizitată astăzi de creștinii din întreaga lume. Alături
de mama sa, Împărăteasa Elena, au fost trecuți în rândul sfinților, fiind
prăznuiți la 21 mai.
Privește imaginile, citește textele și răspunde la întrebări:
1. Ce decizii importante a luat împăratul Constantin cel Mare în sus-
ținerea creștinismului?
2. Cum putem continua azi lucrarea Sfinților Împărați Constantin
și Elena?
• Cunoașterea trecutului istoric al Bisericii ne dă puterea de a ne
păstra credința nealterată și curajul mărturisirii ei.
• Constantin cel Mare a dat libertate religioasă creștinilor.
• Sfântul Apostol Andrei este numit și Ocrotitorul României.
Arcul de triumf al lui Constantin cel Mare, Roma (Italia)
Biserica Sfântului Mormânt,
Ierusalim (Israel)
Constantin cel Mare a fost procla-
mat împărat de către armată în iulie
306, la Eburacum (azi orașul York,
Marea Britanie). Acest eveniment
este marcat printr-o statuie care îl
reprezintă.
De folos pentru minte și inimă
Construită între anii 325 și 335,
biserica adăpostește vârful colinei
Golgota, pe care a fost răstignit Iisus
Hristos, Piatra Ungerii, pe care trupul
Mântuitorului a fost uns cu miresme
și înfășurat în giulgiu, și Mormântul
lui Iisus din centrul rotondei.
56
Lectură cu folos
Faptele Apostolilor, cartea Duhului Sfânt
Noul Testament este cea de-a doua parte a Sfin-
tei Scripturi și conține 27 de cărți: Sfintele Evan-
ghelii, Faptele Apostolilor, Epistolele Apostolilor și
Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul.
Informații foarte importante despre istoria obâr-
iilor cretine aflăm cu ajutorul Sfântului Evanghe-
list Luca, autorul cărții Faptele Apostolilor. Adresată
lui Teofil, nobil roman convertit la creștinism, și scrisă
în jurul anului 65 d.H. în cetatea Romei, această carte
evocă întemeierea Bisericii lui Hristos, începuturile
creștinismului și răspândirea acestuia prin interme-
diul Sfinților Apostoli. Sfântul Apostol Luca descrie în
amănunt călătoriile misionare ale Sfântului Apostol
Pavel, pe care l-a și urmat la Roma, atât în calitate de
ucenic, cât și de medic.
Din cartea Faptele Apostolilor aflăm că Sfântul
Apostol Pavel s-a convertit în chip minunat, pe dru-
mul Damascului, după ce asistase la martiriul Sfântu-
lui Ștefan. Pătruns de harul Duhului Sfânt, el a pornit
în trei călătorii misionare, care au însumat peste 4000
de kilometri, în bazinul Mării Mediterane. El a propo-
văduit prin cuvânt și prin exemplul personal. Prima
călătorie, în Cipru și pe coasta de sud a Asiei Mici, a
avut loc în jurul anului 47. La a doua, între anii 49 și
52, Sfântul Apostol Pavel a pus temeliile creștinis-
mului în Europa. A parcurs Grecia, trecând prin Am-
fipolis, Tesalonic, Berea, Atena, Corint, și a revenit la
Antiohia. A treia călătorie a fost între anii 54 și 57, la
Efes. De aici a vizitat toate bisericile întemeiate de el
în Asia Mică și Grecia. El a cunoscut, prin harul lui
Dumnezeu, că avea să sufere martiriul, de aceea ho-
tărâse să treacă pe apă pe lângă Efes (...). i trimiând
din Milet la Efes, a chemat la sine pe preoii Bisericii
(...) i le-a spus: luai aminte de voi înivă i de toată
turma, întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi,
ca să păstrai Biserica lui Dumnezeu, pe care a câ-
tigat-o cu însui sângele Său (Faptele Apostolilor 20,
16-17; 28).
La întoarcerea la Ierusalim, a fost arestat și în-
chis pentru doi ani, apoi a fost dus la Roma, unde
a continuat să propovăduiască, atât cât îi permitea
regimul de domiciliu forțat. Sfântul Apostol Pavel îi
primea pe toi care veneau la el, propovăduind Îm-
părăia lui Dumnezeu i învăând cele despre Dom-
nul Iisus Hristos, cu toată îndrăzneala i fără nicio
piedică (Faptele Apostolilor 28, 30-31).
Cartea Faptele Apostolilor se încheie la Roma,
înainte de martiriul Sfântului Apostol Pavel, petre-
cut în anul 64. Această carte mai poate fi numită și
Cartea Duhului Sfânt întrucât puterea de mărturi-
sire a credinței și curajul Sfinților Apostoli nu pu-
teau să ducă la înmulțirea comunităților creștine
fără ajutorul Duhului Sfânt.
• Caută harta călătoriilor misionare ale Sfântului
Apostol Pavel. Urmărește traseele acestor călătorii
și identifică localitățile unde a întemeiat comuni-
tăți creștine.
Mântuitorul Hristos i Apostolii
57
1. Stabilirea domeniului de interes
Relațiile interumane din Biserica primară repre-
zintă un model de conviețuire socială și spirituală.
Frumusețea credinței, prietenia duhovnicească, ma-
nifestată prin fapte de milostenie și dragoste în nu-
mele Domnului Iisus Hristos, participarea la Sfânta
Liturghie ca temei al comuniunii în Biserică s-au păs-
trat și transmis mai departe, pe parcursul veacurilor,
până în zilele noastre. Parohiile sunt puncte pe harta
spirituală, dar și socială a țării, în care se consolidează
relațiile dintre oameni. Prin Sfintele Taine credincio-
șii trec printr-un proces de creștere spirituală și îmbu-
nătățire morală. Cu ajutorul harului Duhului Sfânt, ei
pot cultiva, în interiorul comunităților umane, priete-
nia, iubirea, frumosul, bucuria, armonia.
• Organizați o dezbatere cu tema Biserica în soci-
etate, ieri i azi. Descrieți rolul Bisericii în păs-
trarea armoniei în societate și în transmiterea
valorilor morale și spirituale, de-a lungul isto-
riei, până astăzi.
• Discutați importanța Sfintelor Taine în viața
tinerilor.
2. Alegerea temei
Împreună cu profesorul de religie, invitați în clasă
un sociolog, un preot sau un reprezentant al comuni-
tății locale.
• Organizați o ședință de brainstorming pentru a
alege tema proiectului.
• Puteți alege o temă pentru întreaga clasă sau
câte una pentru fiecare echipă. Exemple: Viaa
în Hristos, model de viaă socială, Viaa Biseri-
cii, Reguli de viaă în primele comunităi cre-
tine, Clasa noastră, parte a parohiei, Prietenia
în Hristos, prietenie pe viaă.
3. Identificarea resurselor
Împreună cu profesorul de religie și persoanele
invitate, identificați sursele de informare.
• Alcătuiți o listă de lucrări recomandate.
Prin acest proiect vom aprofunda cunoștințele despre Biserică, vom conștientiza importanța Bisericii în
societate, ne vom dezvolta relațiile de prietenie duhovnicească și competențele de comunicare.
Viața Bisericii
Prietenia în Hristos
Proiect educaional interdisciplinar
58
• Propuneți și voi alte surse în funcție de lectu-
rile și experiențele voastre (Biblia, cărți despre
istoria Bisericii, imagini, ziare și reviste actuale
privind viața socială și viața Bisericii, vizitarea
parohiei sau episcopiei, vizionarea de documen-
tare, filme tematice etc.).
Stabiliți resursele necesare: materiale (consu-
mabile, calculator, imprimantă etc.) și de timp.
4. Precizarea elementelor de coninut
Cu ajutorul profesorului, întocmiți dosarul pro-
iectului. Acesta va conține:
• Pagina de prezentare: autorul, școala, titlul, pe-
rioada elaborării, parteneri/colaboratori.
• Introducerea: argumentul (de ce faceți acest
proiect) și prezentarea problemei studiate.
• Elementele de coninut/fie de proiect: enume-
rați activitățile (de cercetare, de elaborare de
materiale etc.) și elaborați fișele de activitate.
• Concluziile proiectului.
•
Bibliografia; Anexele: fotografii, fișe de obser-
vație, produsele rezultate din activități.
5. Colectarea datelor
Documentați-vă. Folosiți sursele identificate.
• Utilizați tehnologia modernă.
• Vizitați parohia, episcopia etc.
• Implicați-vă personal. Folosiți orice prilej pentru
a vă informa, cereți sprijin de la preot, părinți,
bunici, profesori, persoane din comunitatea lo-
cală etc.
6. Realizarea produselor
Produsele finale rezultate în urma realizării pro-
iectului pot fi depuse odată cu acesta în format fizic,
digital sau mixt.
•
Completați fișele pentru fiecare activitate.
• Realizați și alte produse adecvate temei (pli-
ante, afișe privind rolul Bisericii în istorie și în
armonizarea relațiilor sociale, clipuri publici-
tare, fotografii, PowerPoint etc.).
7. Prezentarea rezultatelor/Evaluarea proiectului
•
Autoevaluați-vă permanent proiectul.
•
Stabiliți împreună cu profesorul cum se va face
evaluarea finală a proiectelor (jurnal; film; ex-
poziție; slide-uri; blog; site web; planșe; pre-
zentare online; galerie virtuală, portofoliu).
• Realizați prezentarea rezultatelor. Invitați pre-
otul paroh, profesorii implicați și membri ai co-
munității locale, pentru vizionarea și evaluarea
proiectelor.
8. Diseminarea rezultatelor proiectului
Este foarte important ca rezultatele muncii voas-
tre să fie cunoscute, ele pot fi de folos și altora. În
același timp, vizibilitatea proiectelor în spațiul pu-
blic poate spori prestigiul școlii în care învățați. Im-
plicați-vă în această activitate.
• Promovați proiectele pe pagina de Facebook
sau pe site-ul școlii și al parohiei;
• Realizați și distribuiți afișe, pliante, flyere etc.
• Popularizați proiectele în mass-media.
Conceperea şi realizarea unui asemenea proiect este o provocare.
Vă dorim succes!
59
Recapitulare
I. Să ne amintim ce am învățat în acest capitol:
• În primele comunități creștine, credința se ma-
nifesta prin iubirea aproapelui și era întărită de lu-
crarea Duhului Sfânt.
• Comuniunea credincioșilor în biserică se rea-
liza prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnu-
lui și rugăciunea în comun.
• Biserica este lăcașul destinat închinării și sfin-
țirii omului.
• Creștinismul s-a răspândit prin predica Sfinți-
lor Apostoli și a primit libertatea de exprimare înce-
pând cu Edictul de la Milano.
II. Realizați, pe echipe, o hartă conceptuală cu ti-
tlul Biserica primelor veacuri. Puneți în centru con-
turul unui simbol pe care îl asociați acesteia și, în
interiorul lui, titlul. Apoi desenați ramuri colorate
pentru conceptele cheie: credina, viaa cretinilor,
viaa liturgică, răspândirea cretinismului, lăcaul
de cult, persecuiile. Pe fiecare ramură adăugați
informații și simboluri sau desene relevante. Ex-
puneți lucrările și faceți turul galeriei. La final evi-
dențiați cele mai ingenioase prezentări.
III. Așază corect pe coloanele A – Cine? și B – Ce?
cuvintele care s-au amestecat:
Anul
A B
Cine? Ce?
50 Sfinții Părinți Frângerea pâinii
313 Sinodul de la
Ierusalim
Constantin cel Mare
325 Sfinții Apostoli Dioclețian
persecută creștinii
303-306 Sfinții Mucenici
Gheorghe și
Dimitrie
Edictul de la Milano
34 Ucenicii
Domnului
Primul Sinod
ecumenic
I V. Recapitulează, cu ajutorul imaginii de mai
jos, părțile componente ale lăcașului de cult și ele-
mentele arhitecturale specifice bisericilor ortodoxe.
Discută simbolismul formei lăcașului de cult și al
părților sale. Care este semnificația programului
iconografic asociat?
V. Alege din șirul de mai jos obiectele ce se găsesc
pe Sfânta Masă: icoana Pantocrator, Sfântul Chivot,
Sfânta Cruce, Sfântul Antimis, Sfânta Evanghelie,
veșmintele preoțești, Sfântul Disc și Sfântul Potir.
Mănăstirea Moldovia
Petele – simbol cretin
60
Evaluare
I. Găsete răspunsul corect:
1.
Primele comunități creștine au
apărut în lumea:
a. elenă
b. romană
c. iudaică
2. Pictura altarului include
tema:
a. Iisus Hristos Pantocrator
b. Maica Domnului Platytera
c. Scena Nașterii Domnului
II. Scrie în caiet două argumente care susin originea apostolică a
cretinismului pe teritoriul ării noastre.
III. Găsete corespondena potrivită dintre sfini i lucrarea indicată:
1.
Apostolul Andrei
2. Constantin cel Mare
3. Apostolul Pavel
a. a dat libertate creștinilor.
b. a participat la Sinodul de la Ierusalim.
c. a propovăduit credința în Sciția.
IV. Copiază în caiet textul de mai jos i completează spaiile libere
adăugând cuvintele potrivite din paranteză:
Eu sunt .......... cea............. și Tatăl Meu este lucrătorul. Orice .............
care nu aduce roadă întru Mine, El o taie; i orice ................ care aduce
roadă, El o curăete, ca mai multă roadă să aducă. Acum voi suntei
................., pentru cuvântul pe care vi l-am spus. Rămânei în ............. i
Eu în voi (Ioan 15, 1-4).
(curai, Mine, adevărată, via)
V. Citete textul de mai jos i pe baza lui formulează o argumentare,
de două rânduri, despre importana artei iconografice.
Iconograful îi hrănete arta din Tradiia i din învăătura Bise-
ricii. Personalitatea lui trebuie să se eclipseze în faa personajului re-
prezentat. Atitudinea ce se cuvine să o aibă trebuie să fie cea pe care a
avut-o Sfântul Ioan Înaintemergătorul („Trebuie ca El să crească i eu
să mă micorez”, Ioan 3, 30), atitudine iubitoare i foarte atentă (Michel
Quenot).
VI. Redactează o scurtă compunere despre comuniunea credincioi-
lor în Biserică. Dă un titlu potrivit.
Inspiră-te i din textele următoare:
După Liturghie ar trebui să rămânem cât de mult se poate în Biserică,
pentru îngeri.
Când Îl avem mereu pe Dumnezeu în minte, Domnul Se gândete i El
mereu la noi (Maica Gavrilia).
Punctaj cerine I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerină VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
1. Manifestarea bucuriei în viaa omului
2. Frumosul în viaa cretinului
3. Prietenia i iubirea, valori pentru viaă
Lectură cu folos
Proiect educaional interdisciplinar
Recapitulare
Evaluare
III.
Viaa cretinului împreună cu semenii
62
Mari lucruri a făcut Domnul cu
noi: ne-a umplut de bucurie.
Psalmi 125, 3
Manifestarea bucuriei în viaa omului
B
ucuria este o stare sufletească de mulțumire și de
împlinire pe care o trăim când ajutăm pe cineva
sau realizăm ceea ce ne-am propus, când oferim sau
primim daruri. Ea poate să cuprindă toate aspectele
vieții noastre, unele trăite mai intens, altele mai sim-
plu: împlinirea unui vis, întâlnirea cu cineva drag, par-
ticiparea la o sărbătoare sau la un eveniment deosebit,
precum botezul sau nunta. Frumusețea naturii, mu-
zica, poezia sau bucuria altcuiva ne pot aduce multă
bucurie. Libertatea și comuniunea cu toți ceilalți ne
ajută să trăim și să împărtășim bucuria. La fel ca dra-
gostea, ea se înmulțește atunci când se dăruiește și
este deplină când iertăm sau suntem iertați.
Deși, din experiență, știm că bucuria nu este conti-
nuă, mereu sunt suișuri și coborâșuri, întâmplări
plăcute sau neplăcute, în Sfânta Scriptură aflăm un
îndemn care pare surprinzător: Bucurai-vă pururea
întru Domnul! (Filipeni 4, 4), cu sensul de a ne bu-
cura întotdeauna, în orice împrejurare. Iar bucuria
aceasta la care suntem îndemnați vine din interior,
nu depinde de ceea ce se întâmplă în exteriorul nos-
tru. Mai mult, în ciuda tuturor greutăților, suntem
îndemnați să ne păstrăm pacea în inimă și lumina
în priviri, pentru că suntem cu Hristos. Când bucuria
este intensă și deplină, spunem că suntem fericiți.
Cea mai adâncă bucurie o descoperim în armonia
relaiilor pe care le avem cu cei din jur, cu Dumnezeu
și cu noi înșine. Adeseori vedem la televizor, în filme
sau reclame oameni care zâmbesc mereu și care par
să aibă de toate: bunuri, bani, succes, apreciere. Ima-
ginea afișată de ei transmite o stare de împlinire, că
ești fericit cu cât ai mai multe. Dar toate acestea aduc
doar o satisfacție de moment.
În cele nouă Fericiri rostite de Mântuitorul Hristos
în Predica de pe Munte aflăm cum putem ajunge la
adevărata fericire. Niciuna dintre ele nu pune accen-
tul pe a avea ceva, ci pe a fi într-un anume fel. Aflăm
că fericirea înseamnă să fim smeriți, blânzi, curați cu
inima, să iubim pacea și dreptatea. Dacă Decalogul ne
arată ce nu trebuie să facem, Fericirile pun accentul
pe ceea ce este bine să facem. Ele alcătuiesc o ade-
vărată scară a virtuților pe care orice credincios este
chemat să o urce spre desăvârșire. A trăi fiecare mo-
ment cu Dumnezeu înseamnă a învăța să fim fericiți
cu adevărat.
Vocabular
• faimă = succes, renume.
• pururea = mereu, întotdeauna.
63
1. Ce ne învață Mântuitorul Hristos despre adevărata fericire?
2. Cum putem aplica în viața noastră îndemnul Bucurai-vă pururea
întru Domnul! (Filipeni 4, 4)?
3. La ce se referă Fericirile?
Mântuitorul Hristos și-a început Predica de pe Munte (Matei, 5-7) cu
nouă îndemnuri pentru dobândirea virtuților care ne pregătesc pentru
viața sau fericirea veșnică. Împlinirea lor va fi răsplătită de către Dum-
nezeu. Aceste îndemnuri poartă numele de Fericiri și reprezintă Legea
morală a Noului Testament.
Cele nouă Fericiri se cântă la fiecare Sfântă Liturghie.
Citește cu atenție textul de mai sus și răspunde la întrebări:
1. De ce smerenia este începutul Fericirilor?
2. Ce înseamnă pentru tine fericirea?
Predica de pe munte
Caută pe internet icoane cu Scara
virtuților și cu sfinți renumiți pentru
virtuțile enunțate în Fericiri. (Exem-
plu: Sfântul Nicolae – blândețea,
Sfânta Filofteia – milostenia etc.).
Descoperă
Scara Patriarhului Iacob
1. Fericii cei săraci cu duhul, că a lor este împărăia cerurilor. Sco-
pul vieții noastre să fie virtutea și lucrarea smereniei.
2. Fericii cei ce plâng, că aceia se vor mângâia. Să căutăm în viață
pocăința și plânsul duhovnicesc pentru păcatele noastre și vom primi
mângâiere.
3. Fericii cei blânzi, că aceia vor moteni pământul. Să fugim de
mânie, căutând blândețea și păstrându-ne calmul.
4. Fericii cei ce flămânzesc i însetează de dreptate, că aceia se vor
sătura. Să ne dorim să realizăm binele și dreptatea.
5. Fericii cei milostivi, că aceia se vor milui. Să dăruim în numele
Domnului, din dragoste față de aproapele și nu din interes personal.
6. Fericii cei curai cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu. Să ne
curățim inima de gânduri rele.
7. Fericii făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.
Să avem pace în inima noastră, pentru a o dărui și celorlalți.
8. Fericii cei prigonii pentru dreptate, că a lor este împărăia ceruri-
lor. Să nu ne temem să fim prigoniți pentru dreptate, pentru că aceasta
înseamnă să fim asemenea lui Hristos, apostolilor și mucenicilor.
9. Fericii vei fi voi când vă vor ocărî i vă vor prigoni i vor zice tot cu-
vântul rău împotriva voastră, minind din pricina Mea. Bucurai-vă i vă
veselii, că plata voastră multă este în ceruri. Să cerem harul lui Dumne-
zeu pentru a avea putere să îndurăm suferințele primite din partea celor
ce ne prigonesc pentru credința în Hristos.
Scara virtuților
Virtuțile prezentate în Fericiri sunt
asemănătoare treptelor unei scări ce
urcă spre cer. Sfântul Ioan Scărarul
descrie acest efort în lucrarea Scara
dumnezeiescului urcuș. Ea este al-
cătuită din 30 de capitole, repre-
zentând cele 30 de trepte ale vieţii
creștine, care ne conduc către ferici-
rea veșnică. Dintre acestea amintim:
ascultarea, blândețea, tăcerea, cură-
ția, rugăciunea, simplitatea, smere-
nia, credința, nădejdea și dragostea.
Scara virtuților este reprezentată
iconografic în fresca exterioară a
mănăstirilor din Bucovina și preia ca
simbol scara din viziunea Patriarhu-
lui Iacob din Vechiul Testament pe
care îngerii urcau și coborau.
Înțelege textul
Adună înțelepciune
64
Dobândește pricepere
Activități interactive
1. Transcrie în caiet tabelul de mai jos și completează-l. Descoperă
virtuțile corespunzătoare fiecărei Fericiri, cum putem să le dobândim
în viața noastră și care este răsplata primită, sinonimă cu împărăția
cerurilor.
Icoana Maicii Domnului „Bucurie
neașteptată” este o mărturie a ajuto-
rului pe care Împărăteasa cerurilor îl
dăruiește tuturor celor ce i se roagă.
Bucură-Te, Cea care primești rugă-
ciunea tuturor creștinilor!
Bucură-Te, că le dai lor bucuria ne-
așteptată a mântuirii!
Acatist (fragment)
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Exemplu:
Textul Fericirii Virtutea Comportamentul Răsplata
1. Fericiţi cei săraci cu
duhul
smerenia să fim modești împărăția
cerurilor
2. Fericiți cei ce plâng pocăința
3.
2. Împreună cu trei colegi alcătuiți un clasament al celor mai fru-
moase bucurii pe care le-ați trăit, în funcție de următoarele criterii:
bucurii mari sau mici, bucurii pentru valori spirituale sau materiale,
bucurii pentru împlinirile proprii sau ale semenilor. Găsiți pentru fie-
care o formă, o culoare și un gust anume. Lăsați imaginația să zboare!
Vă puteți inspira și din textele alăturate.
Treptele bucuriei
Bucuria de a fi în lume
Bucuria de a cunoaște
Bucuria de a crea
Bucuria de a fi curat
Bucuria de a fi împreună
Bucuria de a dărui
Bucuria de a ierta.
(după Ernest Bernea,
Îndemn la simplitate)
Mântuitorul Hristos, după Înviere, a întâmpinat pe femeile mirono-
sițe cu următoarele cuvintele: „Bucurați-vă!” (Matei 28, 9). Pe cei care îl
vizitau, Sfântul Serafim din Sarov îi saluta cu: „Hristos a înviat, bucuria
mea!” În Grecia se foloseşte şi astăzi salutul „Herete!” (Bucurați-vă!).
• Notează pe o fișă, dintr-un dicționar de arhaisme, diferite forme
de salut din cultura populară românească ce au legătură cu bucuria.
În cărţile de cult s-a păstrat salutul
„Bucură-te!”, în special în rânduiala
slujbei Acatistului, înțelegând prin
aceasta că suntem într-o continuă
comuniune cu sfinţii, pe care îi lău-
dăm fericindu-i.
65
Îndemn pentru viață
Sufletul care a fost atins de iubirea
de Dumnezeu mereu se bucură și este
vesel.
Sfântul Nectarie din Eghina
Friedrich Schiller (1759-1805)
Către bucurie
Slavă ție, stea curată,
Voie bună pe pământ
Astăzi te simțim aproape
Sol din Rai cu soare sfânt.
Vraja ta aduce iară
Pe popor lângă popor
Toți pe lume frați noi suntem
Când apari ușor în zbor.
Cine a avut norocul
De prieteni buni să dea,
Cine știe ce-i iubirea
Lângă noi cântând să stea.
Fericit un suflet drag
Te poate face pe pământ.
Cine n-a simțit iubirea
Plece dintre noi plângând.
Milioane strângeți rânduri,
Tot mai sus urcând spre cer,
urcând spre cer!
Călător prin lume
Bucuria este o stare sufletească care înfrumusețează sufletul omu-
lui, ne face să ne deschidem către ceilalți și ne vindecă tristețea. În
unele zone ale lumii este întâlnită în manifestări deosebite.
• La San Francisco (SUA) există un muzeu al bucuriei, The Museum
of Joy, care găzduiește expoziții, evenimente care celebrează și împăr-
tășesc experiența bucuriei din diferite culturi.
• În regatul Buthan, situat în Munții Himalaya, din 1972 s-a intro-
dus noțiunea de fericire naională brută. Adică bogăția țării se mă-
soară în fericire. Venitul intern brut este măsurat în bucurie, râsete,
gânduri frumoase și spirit împăciuitor. Oamenii sunt atenți la nevoile
celor din jur, se ajută reciproc, iubesc natura și sunt preocupați de păs-
trarea unui mediu curat. Ei caută să se bucure mai mult de sănătate și
de viață așa cum este ea.
• Din 1985 imnul oficial al Uniunii Europene a devenit Oda bucu-
riei, un extras din Simfonia a IX-a, compusă în 1823 de Ludwig van
Beethoven. El a transpus în limbajul universal al muzicii versurile poe-
tului german Friedrich Schiller, redate în coloana alăturată.
• Bucuria este o stare sufletească de mulțumire și de împlinire îm-
părtășită cu semenii.
• Mântuitorul ne-a arătat în Predica de pe munte calea de a dobândi
fericirea.
• Virtuțile cuprinse în cele nouă Fericiri alcătuiesc o adevărată scară
a desăvârșirii.
Privește imaginile, citește textele și răspunde:
1. Ascultă Oda bucuriei, urmărind și versurile. Ce sentimente îți
trezește?
2. Cum poți păstra bucuria în viața ta cât mai mult? Muzica, arta,
poezia, dansul pot avea vreun rol?
De folos pentru minte și inimă
66
Laudă şi frumuseţe este înaintea
Lui, sfinţenie şi măreţie în locaşul
cel sfânt al Lui.
Psalmi 95, 6
Frumosul în viaa cretinului
C
ând vorbim despre Dumnezeu, spunem că este
iubire, desăvârșire, bunătate, dar și însăși frumu-
sețea supremă. Aceasta se oglindește în ordinea, echi-
librul, armonia și măreia creaiei Sale. El este izvorul
a tot ceea ce noi, oamenii, spunem că este frumos.
Razele soarelui, bolta înstelată, înălțimea munților,
întinsul mării, culorile toamnei, parfumul florilor sau
cântecul păsărilor ne cheamă și ne atrag prin toate
simțurile către El. Toate sunt frumoase doar pentru că
participă la frumusețea divină.
i a privit Dumnezeu toate câte a făcut i, iată,
erau bune foarte (Facerea 1, 31), întreaga creație fiind
icoana vie a lui Dumnezeu Cel frumos și bun.
Frumusețea lui Dumnezeu este descoperită și
dăruită lumii cu voia Tatălui, cu lucrarea Fiului și cu
desăvârșirea Duhului Sfânt. Omul, podoaba cea mai
strălucitoare a creației, făcut după chipul lui Dum-
nezeu, are sădit în inima sa dorul după veșnicie:
Una am cerut de la Domnul, pe aceasta o voi căuta:
să locuiesc în casa Domnului în toate zilele vieii
mele, ca să văd frumuseea Domnului şi să cercetez
locaşul Lui (Psalmi 26, 7-8).
În om găsim și o altă dimensiune a frumuseții,
care nu este doar exterioară, ci spirituală. Doar omul
virtuos, omul cuminte, omul bun este cu adevărat
frumos, iar comportamentul lui arată aceasta. Fără
să fie însoțită și de frumusețe morală, frumusețea
trupului nu este deplină.
Desăvârșirea frumuseții umane poate fi întâlnită
la sfinți. Starea de har a sfinților constă în fru-
musețea darurilor spirituale ale Duhului: bucuria
de negrăit, blândețea, pacea, înțelegerea, facerea
de bine, care se exprimă în întreaga lor ființă. Harul
lui Dumnezeu dăruiește frumosului uman o strălu-
cire aparte, îl luminează și îl face mai puternic.
Frumusețea creației umane se inspiră din fru-
mosul natural și se exprimă prin artă: arhitectură,
sculptură, pictură, muzică, literatură, dans și film.
Frumosul divin naște frumusețea creației, iar omul
este chemat prin lucrările sale să reflecte lumina
frumuseții dumnezeiești. De aceea, frumosul artis-
tic îl ajută pe autor și pe cel care privește lucrările
de artă să înainteze către Dumnezeu.
Vocabular
• a contempla = a privi îndelung, meditativ, cu admirație.
• chilie = locuința călugărului.
• Filocalie = iubirea de frumos.
• monah = călugăr.
67
1. Ce legătură este între frumusețea lui Dumnezeu și frumusețea
omului?
2. Care este rolul frumosului natural?
3. Prin ce se exprimă frumosul artistic?
În greaca veche, kalos înseamnă atât „bun”, cât și „frumos”. Adeseori
cele două înțelesuri pot fi simultane sau se pot inversa. Frumusețea
este expresia văzută a binelui, așa cum binele este condiția frumuseții.
Cine iubește frumosul nu rămâne doar în contemplarea acestuia, ci lu-
crează binele și trăiește virtutea.
Spiritualitatea răsăriteană a adunat această experiență a iubirii
frumuseții divine și a virtuții într-o culegere de scrieri care poartă nu-
mele de Filocalie. Cuprinde texte scrise de Sfinți Părinți care au avut
o profundă cunoaștere a sufletului omenesc și a relației acestuia cu
Dumnezeu, dobândită în liniștea pustiei sau a chiliei. Filocalia este o
carte esențială în viața creștinilor, în special a monahilor. Ea deschide
calea către o lucrare personală prin care omul urcă treptele frumuseții
duhovnicești către Izvorul acesteia. Viața monahală pune în practică
învățăturile Filocaliei, kalogeros (din care provine cuvântul „călugăr”)
însemnând în limba greacă „bătrân frumos”.
Citește cu atenție textele și răspunde la întrebări:
1. Care este relația dintre frumusețe și bunătate?
2. Ce înseamnă pentru tine un om frumos?
Preot călugăr la rugăciune
Caută pe internet cele mai fru-
moase reprezentări iconografice ale
Mântuitorului. Poți vedea lucrări ale
sfinților iconari Teofan Cretanul și
Andrei Rubliov sau icoane de la mă-
năstirile Hurezi și Govora.
Descoperă
Maica Domnului cu Pruncul
Tu, Maica Domnului, ești locul tu-
turor harurilor, plinătatea a toată
frumusețea și bunătatea, tablou și
icoană însuflețită a tot binele și a
toată bunătatea. (…)
Trebuie ca aceea care a născut pe
cel mai frumos dintre fiii oamenilor
să fie ea însăși de o frumusețe fără
seamăn.
Sfântul Grigorie Palama
Monahul este cel care trăiește fru-
musețea lui Dumnezeu și se roagă
pentru întreaga lume.
Sfântul Siluan Athonitul
Înțelege textul
Adună înțelepciune
68
Dobândește pricepere
Activități interactive
O inimă îndrăgostită de frumos nu
îmbătrânește niciodată.
Proverb turcesc
Frumusețea fără bunătate este ca
o casă fără ușă, ca o corabie fără cu-
renți, ca un izvor fără apă.
Proverb francez
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Câtă frumuseţe e în lumea aceasta!
Păcat că omul de azi nu mai are timp
s-o vadă.
Ernest Bernea
1. Transcrie în caiet citatele următoare, înlocuind cuvântul bun cu
frumos și invers. Rămâne același mesaj?
• Ceea ce este bun trebuie să fie, cu sigurană, i frumos (Socrate).
• Orice pom bun face roade bune (Matei 7, 17).
• Iată acum ce este bun i ce este frumos, decât numai a locui fraii
împreună! (Psalmi 132, 1).
• Aa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, aa încât să
vadă faptele voastre cele bune i să slăvească pe Tatăl vostru Cel din
ceruri (Matei 5, 16).
2. Lucrați pe echipe pro și contra. Plecând de la citatul alăturat, re-
alizați o dezbatere privind lucrurile care vă ajută și cele care vă împie-
dică să vedeți frumusețea din lume. Așezați-le pe două coloane, apoi
identificați modalități de a evita ce vă împiedică și de a aplica ce vă
ajută. Notați ce aveți de făcut.
• Realizează o poezie sau un desen inspirându-te din textul de mai jos:
La om, totul trebuie să fie frumos: şi chipul, şi îmbrăcămintea, şi ges-
turile, şi inuta, şi sufletul, şi gândurile (Anton Pavlovici Cehov).
• Notează pe o fișă proverbe românești despre frumusețe și
bunătate.
69
Îndemn pentru viață
Frumusețea va mântui lumea.
F. M. Dostoievski
Aplicaie geometrică a irului
lui Fibonacci
Călător prin lume
• Natura pare făcută anume pentru a ne uimi în fața înțelepciunii
Creatorului ei. Închisă în taina unui număr irațional, adică a unui număr
care nu poate fi scris ca fracție dintre două numere întregi, secțiunea de
aur sau numărul de aur (ϕ = 1,618…) arată o proporție de o minunată
armonie între segmente, suprafețe și numere. Această proporție este în-
tâlnită în întregul univers, fie că vorbim de constelații, flori, cochilii de
melc, chipul uman.
• Artiștii au remarcat în natură principiile estetice precum armonia,
simetria și ordinea și le-au preluat, aplicându-le în artă. În Grecia an-
tică, monumentele aveau la bază un canon, adică o măsură, raportată
la dimensiunea omului (înălțime, lățime, pas, considerate invariabile),
în funcție de care se calculau celelalte dimensiuni. Un exemplu re-
marcabil în acest sens este Partenonul, templu ridicat în cinstea zeiței
Atena, ocrotitoarea cetății.
• Dumnezeu este frumusețea supremă care se oglindește în creație.
• Sfinții sunt modele de frumusețe spirituală reflectată în com -
portament.
• Frumosul artistic se inspiră din frumosul natural.
Privește imaginile, citește textele și răspunde cerințelor:
1. Ce principii estetice au descoperit oamenii în natură?
2. Caută și alte reprezentări în care să se observe șirul lui Fibonacci.
Partenonul, Atena (Grecia)
Șirul lui Fibonacci este constituit
din numere a căror valoare este
egală cu suma precedentelor două
valori din serie: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13,
21, 34... Aplicarea geometrică duce
la o formă spirală armonioasă, des
întâlnită în natură. De asemenea,
numărul de petale al unor flori ur-
mează acest șir extraordinar.
Cochilie de Nautilus
De folos pentru minte și inimă
Floarea-soarelui
70
Dragostea nu cade niciodată.
I Corinteni 13, 8
Prietenia şi iubirea, valori pentru viaă
U
manitatea a fost influențată de-a lungul timpu-
lui de valorile morale. Omenirea nu ar fi putut
crește dacă valori ca iubirea, dreptatea, adevărul,
sinceritatea, încrederea, bunătatea nu ar fi fost
apreciate și cultivate. Ca ființe sociale, sensibile și
înțelepte, oamenii s-au raportat mereu la iubirea
față de Dumnezeu și la iubirea față de semeni. Mo-
delele lor au fost Dumnezeu Tatăl, Domnul Iisus
Hristos, Maica Domnului sau sfinții.
În istoria mântuirii lecțiile de iubire au fost con-
crete, adică au fost salvate vieți, au fost vindecați bol-
navi, au fost întemeiate comunități creștine, au fost
întărite norme moral-religioase, au fost uniți oameni.
Sfânta Scriptură dezvăluie iubirea necondiți-
onată a lui Dumnezeu față de om și chiar sensul
acesteia: Căci Dumnezeu aa a iubit lumea, încât pe
Fiul Său Cel Unul Născut L-a dat, ca oricine crede în
El să nu piară, ci să aibă viaă venică (Ioan 3, 16).
De asemenea, ne relatează minunea pe care o face
Mântuitorul la rândul Său cu un slăbănog adus la
El de câțiva prieteni. A fost adus din iubire și a fost
tratat cu iubire.
La orice vârstă, acest sentiment te înalță, îți dă un
scop în viață, te face să fii prezent și atent la nevoile
celorlalți. Tâlcuirea lui în sens spiritual, creștin îl
face pe om liber de orice viciu, îi dă puterea să dez-
volte prietenii frumoase, îl responsabilizează, deci
îl apropie de Dumnezeu.
Sentimentul de iubire se învață în familie și din
prezența lui în sufletul nostru se nasc înțelepciu-
nea, cumpătarea, echilibrul sufletesc, încrederea în
Dumnezeu și în semeni, mulțumirea de sine, nădej-
dea și puterea de a trece peste toate obstacolele vie-
ții. Iubind și dăruind pace și încredere vom dobândi
relații valoroase pentru viață, așa cum sunt priete-
niile care se nasc încă din adolescenă. Relațiile pe
care ni le dorim nu sunt decât o trăire corectă și sin-
ceră a iubirii, o tinerețe permanentă a Duhului lui
Dumnezeu în om.
Vocabular
• altruism = dăruire față de aproapele.
• empatie = a simţi ce simte celălalt.
• slăbănog = aici, persoană care nu poate merge,
paralizat.
71
1. Care sunt cele mai importante valori ale vieții?
2. De la cine a învățat omul să le prețuiască și cu ce scop?
3. Care sunt mărturiile Sfintei Scripturi despre iubire și prietenie?
i au venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l purtau patru ini.
i neputând ei, din pricina mulimii, să se apropie de El, au desfăcut
acoperiul casei unde era Iisus i, prin spărtură, au lăsat în jos patul în
care zăcea slăbănogul. i văzând Iisus credina lor, i-a zis slăbănogu-
lui: „Fiule, iertate îi sunt păcatele tale!” (Marcu 2, 3-5).
Manifestarea afecțiunii și sacrificarea timpului tău în favoarea ce-
luilalt sunt dovezi de prietenie necondiționată. Această trăire au avut-o
și prietenii slăbănogului, care nu au rămas indiferenți. Mântuitorul,
impresionat de efortul, smerenia și credința lor, l-a vindecat pe cel care
era incapabil să se descurce singur. Viața tuturor a luat o întorsătură
neașteptată și s-au bucurat împreună cu recunoștință. Un simplu gest
de empatie a salvat o viață. Egoismul a fost înlocuit cu altruismul și
tristețea cu fericirea. Valoarea prieteniei și a iubirii a fost măsurată
în faptă.
Citește textul de mai sus și răspunde la întrebări:
1. Care au fost valorile care au salvat un om bolnav?
2. Cum este iubirea lui Iisus Hristos față de oameni? Ce înseamnă
pentru tine atitudinea prietenilor tăi?
Vindecarea slăbănogului
Caută, cu ajutorul profesorului, alte
prietenii remarcabile prezentate în
Sfânta Scriptură.
Caută exemple de prietenii cele-
bre în istoria artei și a lumii.
Descoperă
Rugăciune pentru prieteni
Doamne, binecuvântează-i pe toţi
prietenii mei.
Doamne, fă ca viaţa lor să fie plină
de dragostea și puterea Ta.
Doamne, luminează-le sufletul,
când au îndoieli.
Doamne, când suferă, oferă-le
pacea și ocrotirea Ta.
Doamne, când se îndoiesc, trezește
în ei credința.
Doamne, când au obosit, odihneș-
te-i cu mângâierea Ta.
Doamne, nu-i lăsa să se supere pe
Tine, nu-i lăsa să Te uite.
Doamne, ajută-i să simtă prezenţa
Ta; poartă-le pașii ca să facă în toate
voia Ta.
Înțelege textul
Adună înțelepciune
72
Dobândește pricepere
Activități interactive
Prietenie, floare rară
Din a Domnului lumină,
Plouă-n suflete cu flori,
Lumea noastră-i o grădină
Cu-ale cerului culori.
Floare rară, minunată,
Cu parfum de Rai frumos,
Ce-nflorește doar udată
Cu al dragostei prinos.
Așa e prietenia,
Gingașă și totuși tare,
Ea pare că e solia
Unei iubiri jertfitoare.
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Şi precum voiţi să vă facă vouă oa-
menii, faceţi-le și voi asemenea.
Luca 6, 31
• Realizează un eseu sau o planșă alegând una dintre temele: Ado-
lescena i credina; Prietenia – ansa de a cunoate oameni diferii.
La vârsta adolescenței valorile se schimbă în funcție de nevoile per-
sonale sau de mediul în care trăim. De aceea ne dorim în jurul nostru
prieteni cu care să împărtășim gândurile, ideile și sentimentele. Ado-
lescența este o perioadă de trecere către viața adultă, în care încercăm
să empatizăm cu ceilalți și să ne asumăm responsabilități. Realizați un
joc de rol cu tema Părinte pentru o zi și/sau Profesor pentru o zi. Pe baza
acestuia alcătuiește o fișă pentru portofoliu cu concluzii legate de rapor-
tul dintre iubire, prietenie și responsabilitate în relația adolescent-adult.
• Ține un jurnal în care să notezi toate trăirile tale privind relația
dintre prietenie și iubire. Fii consecvent!
Nu uita că prietenii buni sunt ca stelele, chiar dacă nu-i vezi, ei
există mereu pentru tine!
1. Un prieten este bine să fie grabnic la ascultare, atent la vorbire,
echilibrat la mânie.
Faceți un cerc. Pe spatele fiecărui elev va fi prinsă o coală de hârtie.
Pe ea vor fi scrise cuvinte care să aducă în atenția colegilor de clasă ca-
litățile, virtuțile și competențele fiecăruia. La final se va da citire apre-
cierilor. Se va discuta care sunt valorile care vă determină să fiți uniți
în diferite situații de viață și ce rol joacă Dumnezeu în această relație.
Desenați pe tablă o inimă și scrieți în interiorul ei aceste valori.
2. Realizați în caiet o pânză de păianjen și în centrul ei scrieți nu-
mele vostru. Pe razele ei adunați sentimentele pe care le trăiți într-o
relație de prietenie, iar pe cercurile pânzei scrieți ce griji, ce nemulțu-
miri, ce temeri, generate, poate, de etichetare sau discriminare, aveți.
Ce rol are comunicarea în depășirea problemelor? Cine vă stă alături și
vă ajută să evoluați și să depășiți stările dificile cu care vă confruntați?
iubir
ea
lenea
73
Îndemn pentru viață
În prietenie nimeni nu este dator cu
nimic.
Marc Levy
Călător prin lume
Limpede nu poi vedea decât cu inima, ochii nu pot să pătrundă în
miezul lucrurilor (Antoine de Saint-Exupéry).
Antoine de Saint-Exupéry este autorul unui roman minunat despre
prietenie, iubire și singurătate: Micul Prin. Valoarea deosebită a aces-
tuia face să fie una dintre cele mai citite și traduse cărți ale lumii. Plin
de învățături de folos spuse în cuvinte simple, dar de o mare profun-
zime, romanul se adresează copiilor de orice vârstă. Cartea extinde pri-
etenia și asupra lumii necuvântătoarelor, arătând că omul este prieten
cu întreaga creație, de la care are multe de învățat. Pentru a celebra
această mare valoare umană, a fost instituită Ziua Internațională a Pri-
eteniei, care aduce laolaltă popoare, culturi, țări, oameni care vor să
împărtășească din identitatea fiecăruia și să se bucure împreună. Este
sărbătorită la 30 iulie și acordă atenție tuturor celor ce cred în puterea
comuniunii.
Dar nu trebuie să uităm că Domnul Iisus Hristos, care ne iubește ne-
condiționat, indiferent de vârsta noastră, rămâne cel mai bun Prieten.
• Iubirea și prietenia sunt valori foarte importante pentru viața
noastră.
• Fiecare om se bucură de iubirea necondiționată a lui Dumnezeu.
• Adolescența este perioada în care învățăm să ne prețuim prietenii.
Privește imaginile, citește textele și răspunde:
1. Povestea Micului Prinț este despre prietenie, dragoste și frumos.
Cum putem trăi frumos cu aceste valori?
2. De ce este așa importantă prietenia la orice vârstă?
Rafael, Școala din Atena.
În centru: Platon i Aristotel.
Filosof grec, a studiat Academia
lui Platon din Atena. El a fost remar-
cat pentru calitățile sale intelectuale
deosebite, între maestru și ucenic
fiind o fructuoasă relație de prie-
tenie. La rândul său, Platon fusese
ucenicul, dar și prietenul marelui
filosof Socrate.
De folos pentru minte și inimă
Aristotel (384-322 î.Hr.)
Prietenia înseamnă un suflet în două
trupuri; o inimă în două suflete.
Aristotel
Micul Prin (acuarelă de Antoine de Saint-Exupéry)
74
Lectură cu folos
Filocalia sau iubirea de frumos
Filocalia este o antologie de texte care vorbesc
despre desăvârșirea ființei umane. Etimologic, de-
numirea provine din limba greacă şi înseamnă
„iubirea de frumos”. Este o carte complexă, care
cuprinde învăţăturile părinților duhovnicești ai Ră-
săritului creștin din secolele IV-XIV. Sfinții Părinți,
insuflați de Sfântul Duh, au scris despre credină,
ascultare, dragoste, bunătate, milă, rugăciune,
post sau alte teme care arată cum se poate omul
curăți, lumina şi desăvârși. Deși a fost scrisă în
timpuri şi în spații geografice diferite, Filocalia are
același duh de smerenie şi aceeași intenție de a-l
învăţa pe om să fie atent la obiceiurile şi la deprin-
derile sale zilnice. Dar pentru a înţelege şi a pune în
aplicare învăţăturile ei este nevoie de efort, voință,
înţelepciune şi de multă perseverență.
Existența acestei colecții se datorează Sfântului
Nicodim Aghioritul (1749-1809) şi apoi episcopu-
lui Macarie din Corint (1731-1805), care au simţit
nevoia să adune aceste învăţături cu caracter du-
hovnicesc şi să le confere o unitate. A fost publicată
pentru prima dată la Veneția în 1782.
În ţara noastră Filocalia a fost tradusă din limba
greacă, între anii 1946 și 1991, de către Părintele Du-
mitru Stăniloae, considerat cel mai mare teolog orto-
dox din secolul al XX-lea. Prin caracterul său didactic
fiecare volum dezvăluie diferite modalități prin care
omul se cunoaște pe sine şi poate scoate la iveală
frumosul pe care Dumnezeu l-a sădit în el.
Oriunde vei merge, să ai înaintea ta pe Dum-
nezeu. Orice vei face, să ai mărturie din Sfintele
Scripturi.
Cugetând la cele despre Dumnezeu, fii evlavios cu
prisosină, bun, cuminte, blând, darnic după putere,
îndatoritor, necertăre i cele asemenea. Căci aceasta
este avuia sufletului care nu poate fi furată: să placi
lui Dumnezeu prin unele ca acestea, i să nu judeci
pe nimeni sau să zici: cutare este rău i a păcătuit; ci
mai bine este să-i caui de păcatele tale i să priveti
în tine purtarea ta, de este plăcută lui Dumnezeu.
Căci ce ne privete dacă altul este rău?
Iubete smerenia; ea îi va acoperi toate păca-
tele tale.
Sfântul Antonie cel Mare
• Ce învățătură desprinzi din cuvintele Sfântului
Antonie cel Mare?
Părintele
Dumitru Stăniloae
(1903-1993)
Sfântul Antonie cel Mare
75
1. Stabilirea domeniului de interes
Frumosul a fascinat dintotdeauna omul. Platon
unea frumosul și binele prin conceptul kalokagathia.
Cugetând la frumusețea, perfecțiunea și armonia
lumii, omul și-a înălțat sufletul către frumusețile cele
de sus, ale lumii spirituale, pe care a încercat să le
realizeze în propria persoană, ca desăvârșire mo-
rală. Din efortul de a o dobândi au izvorât scrieri ale
Sfinților Părinți din Filocalie. Prin penelul pictorilor
iconari, această frumusețe spirituală a coborât din
nou în lume, pentru a inspira pe mai departe zborul
omului către sfințenie. Frumusețea lui Dumnezeu,
lumina negrăită a harului său așezată în sfinți țin
încă lumea în existență.
• Organizați o dezbatere cu tema Principii este-
tice i principii morale. Stabiliți rolul armoniei,
măsurii, simetriei, proporționalității, ritmului,
echilibrului, ordinii, unității în viața spirituală.
• Discutați aportul artei religioase la realizarea
frumosului moral.
2. Alegerea temei
Împreună cu profesorul de religie, invitaţi în clasă
profesori de educație plastică, filosofie și istorie.
• Organizați o ședință de brainstorming pentru
a alege tema proiectului asociată domeniului
de interes.
• Puteți alege o temă pentru întreaga clasă sau
câte una pentru fiecare echipă. Exemple: Gale-
ria de artă, Sfini iconari, Echilibru i măsură în
viaa spirituală, Armonie i unitate în viaa de
familie, Ordine i măsură în adolescenă.
3. Identificarea resurselor
Împreună cu profesorul de religie și persoanele
invitate, identificați sursele de informare.
• Alcătuiți o listă de lucrări recomandate.
• Propuneți și voi alte surse în funcție de lectu-
rile și experiențele voastre. (Filocalia, albume
de artă religioasă, vizitarea unor mănăstiri,
a Muzeului Național de Artă, vizionarea de
Prin acest proiect vom aprofunda cunoștințele despre Biserică, vom conștientiza importanța Bisericii în
societate, ne vom dezvolta relațiile de prietenie duhovnicească și competențele de comunicare.
Frumosul, punte către semeni
Galeria de artă
Proiect educaional interdisciplinar
76
• Completați fișele pentru fiecare activitate.
• Realizați și alte produse adecvate temei (icoane,
desene, picturi, piese de teatru scurt, filme, fo-
tografii, PowerPoint, creații literare și muzicale
etc.).
7. Prezentarea rezultatelor/Evaluarea proiectului
•
Autoevaluați-vă permanent munca.
• Stabiliți împreună cu profesorul cum se va face
evaluarea finală a proiectelor (galerie virtuală
sau permanentă într-un spațiu special destinat
din școala voastră, expoziție; slide-uri; fișier
video; planșe; jurnal; prezentare online; porto-
foliu; spectacol).
• Realizați prezentarea rezultatelor. Puteți
organiza o expoziție cu vânzare în galeria
voastră de artă. Invitați colegii și profesorii
la vernisajul expozițiilor, la spectacolele pre-
gătite. Donați fondurile pentru o acțiune de
binefacere.
8. Diseminarea rezultatelor proiectului
Este foarte important ca rezultatele muncii voas-
tre să fie cunoscute, ele pot fi de folos și altora. În
același timp, vizibilitatea proiectelor în spațiul pu-
blic poate spori prestigiul școlii în care învățați. Im-
plicați-vă în această activitate.
• Promovați proiectele pe pagina de Facebook,
site-ul sau revista şcolii.
• Realizați și distribuiți colegilor afișe, pliante,
flyere etc.
• Popularizați proiectele în mass-media.
documentare, filme tematice pe marginea scri-
erilor Filocaliei sau a unor sfinți iconari etc.).
Stabiliți resursele necesare: materiale (de pictură,
consumabile, calculator, imprimantă etc.) și de timp.
4. Precizarea elementelor de coninut
Cu ajutorul profesorului, întocmiți dosarul pro-
iectului. Acesta va conține:
• Pagina de prezentare: autorul, școala, titlul, pe-
rioada elaborării, parteneri/colaboratori.
• Introducerea: argumentul (de ce faceți acest
proiect) și prezentarea problemei studiate.
• Elementele de coninut/fie de proiect: enume-
rați activitățile (de cercetare, de elaborare de
materiale etc.) și elaborați fișele de activitate.
• Concluziile studiilor sau cercetărilor efectuate.
• Bibliografia; Anexele: fotografii, fișe de obser-
vație, produsele rezultate din activități.
5. Colectarea datelor
Documentați-vă. Folosiți sursele identificate.
• Utilizați tehnologia modernă.
• Vizitați mănăstiri, muzee, instituții culturale,
biserici etc.
• Implicați-vă personal. Folosiți orice prilej pentru
a vă informa, cereți sprijin de la preoți, iconari,
profesori de religie sau de alte discipline etc.
6. Realizarea produselor
Produsele finale rezultate în urma realizării pro-
iectului pot fi depuse odată cu acesta în format fizic,
digital sau mixt.
Conceperea şi realizarea unui asemenea proiect este o provocare.
Vă dorim succes!
77
Recapitulare
I.
Să ne amintim ce am învățat în acest capitol:
• Bucuria și adevărata fericire le descoperim în
viață în armonia relațiilor pe care le avem cu toți
cei din jur, cu Dumnezeu și cu noi înșine. Cele nouă
Fericiri alcătuiesc o adevărată scară a virtuților,
pe care un bun creștin este chemat să urce spre
desăvârșire.
• Dumnezeu este frumusețea supremă care se
oglindește în creație și în frumusețea spirituală a
omului.
• Prietenia și iubirea se descoperă în familie,
treptat, consolidându-se în școală, în biserică și în
societate. Din ele izvorăsc înțelepciunea, cumpăta-
rea, echilibrul sufletesc, încrederea în Dumnezeu și
în semeni.
II. Cele nouă Fericiri rostite de Mântuitorul
Hristos în Predica de pe Munte ne invită să lucrăm
virtuțile necesare pentru a dobândi Împărăția ce-
rurilor. Despre aceste virtuți au scris mulți Sfinți
Părinți, printre care și Sfântul Ioan Scărarul, care
descrie progresul duhovnicesc treaptă cu treaptă,
în lucrarea sa Scara dumnezeiescului urcu. El a
viețuit în secolele VI-VII la Mănăstirea Sinai și a
fost renumit pentru viața lui duhovnicească plină
de înțelepciune și smerenie. Cartea sintetizează
principiile vieții creștine, trecute prin propria ex-
periență duhovnicească de 40 de ani petrecuți în
pustie ca monah, dar și ca stareț de mănăstire.
Realizați o ștafetă pe bănci, cu toți elevii din
clasă, citind fiecare câte una din cele nouă Fericiri.
Apoi alcătuiți nouă grupe corespunzătoare fie-
cărei Fericiri citite. Pe rând, fiecare grupă va explica
înțelesul textului din perspectiva învățăturii creș-
tine și modalitatea prin care poate fi pusă în prac-
tică virtutea respectivă.
III. Alcătuiește un decalog al prieteniei. Apoi
adaptează acest decalog pentru clasa din care faci
parte. Realizează un poster cu aceste reguli și afi-
șează-l. Decalogul prieteniei este aplicabil și celor
dragi ție?
I V. Organizați-vă în trei echipe cu numele: Na-
tură, Artă, Spiritualitate. Descoperiți frumosul în
domeniul corespunzător echipei și detaliați-l. Con-
fecționați un colaj din imagini care descriu frumo-
sul din cele trei domenii.
V. Realizează cât mai frumos un desen cu o
scară, pe treptele căreia să notezi, în ordinea pe care
o consideri importantă, virtuțile amintite în acest
capitol. Te poți inspira din textul și din desenul de
mai jos. Împodobește desenul cu simboluri, semne
asociate acestor virtuți, urmărind calitatea estetică
a lucrării tale. Organizează o expoziție în clasă.
De iubeti blândeea, rămâi în pace. i de te vei
învrednici de pace, te vei bucura în toată vremea.
Caută înelepciunea i nu aurul. Îmbracă-te în sme-
renie i nu în mătase. Caută să dobândeti pacea i
nu împărăia (Sfântul Ioan Scărarul).
dragostea
_________
_________
_________
Sfântul Ioan Scărarul
78
Evaluare
I. Găsete răspunsul corect:
1.
Adevărata fericire pune accent
pe:
a. a avea ceva
b. a primi ceva
c. a fi într-un anume fel
2. Frumusețea morală a omului
se reflectă în:
a. aspectul exterior
b. cuvintele lui
c. comportamentul lui
II. Scrie o rugăciune pentru prietenul cel mai bun.
III. Găsete corespondena potrivită între textele Fericirilor i urmă-
toarele virtui:
1.
Fericiţi cei săraci cu duhul.
2. Fericiţi cei ce plâng.
3. Fericiţi făcătorii de pace.
a. pacea
b. smerenia
c. pocăinţa
IV. Copiază în caiet textul de mai jos i completează în spaiile libere
adăugând cuvintele potrivite din paranteză:
Au lăsat în jos patul în care zăcea ............ i văzând Iisus ............ lor,
i-a zis slăbănogului: Fiule, …......... îi sunt ........… tale. ie îi spun: Ridi-
că-te, ia-i patul i ............ la casa ta! i el de îndată s-a ridicat i, luân-
du-i patul, a ieit afară de faă cu toi, încât toi erau ............ i-L slăveau
pe Dumnezeu (Marcu 2, 4-5, 11-12).
(mergi, slăbănogul, uimii, păcatele, credina, iertate)
V. Citete textele de mai jos i pe baza lor formulează o argumentare,
de două rânduri, despre frumuseea Maicii Domnului.
Tu, Maica Domnului, eti locul tuturor harurilor, plinătatea a toată
frumuseea i bunătatea, tablou i icoană însufleită a tot binele i a
toată bunătatea (Sfântul Grigorie Palama).
Maica Domnului în rugăciune reprezintă Biserica, iar Hristos este
viaa Bisericii (Preafericitul Părinte Patriarh Daniel).
VI. Redactează o scurtă compunere despre prietenia adevărată. Dă
un titlu potrivit.
Te poi inspira i din textele de mai jos:
Puine cuvinte, multă dragoste către toi. Oricine ar fi ei.
Trei lucruri sunt de trebuină: întâi, dragostea; cel de-al doilea, dra-
gostea; i al treilea, dragostea.
Dacă ai dragoste pentru toată lumea, întreaga lume este frumoasă.
(Maica Gavrilia).
Punctaj cerine I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerină VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
1. Praznicele împărăteti
2. Sărbători închinate Maicii Domnului i sfinilor
Lectură cu folos
Proiect educaional interdisciplinar
Recapitulare
Evaluare
IV.
Viaa comunităii i sărbătorile cretine
80
Praznicele împărăteti
S
ărbătoarea este un timp al bucuriei și al petrecerii
împreună cu Dumnezeu și cu toți cei dragi. Dar,
în același timp, trebuie să fie și un prilej de înnoire
sufletească, de curățire și creștere duhovnicească.
Denumirea de praznic provine din limba slavă și se
referă la celebrarea, solemnă și profundă, a unui eve-
niment. Praznicele împărătești sunt cele mai impor-
tante sărbători din timpul anului, unele au dată fixă,
iar altele au dată schimbătoare.
Acestea sunt legate de Persoanele Sfintei Treimi,
Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, iar cele mai multe sunt
rânduite în cinstea Mântuitorului Hristos. Astfel,
Praznicele împărăteti ne amintesc de viața pămân-
tescă a Mântuitorului, începând cu Naterea Sa (25
decembrie). Tăierea împrejur (1 ianuarie) și Întâmpi-
narea Domnului (2 februarie) se referă la aspectele
ce țineau de împlinirea legii și ritualurile care aveau
loc în tradiția iudaică. Botezul Domnului (6 ianuarie)
marchează începutul activității publice și de pro-
povăduire a Mântuitorului, la vârsta de 30 ani, așa
cum prevedea Legea lui Moise. Schimbarea la Faă
(6 august) este un prilej minunat de a descoperi le-
gătura dintre Vechiul i Noul Testament. Prin pre-
zența celor trei apostoli, Petru, Ioan și Iacov, pe care
Mântuitorul i-a luat cu Sine pe Muntele Tabor, și a
celor doi profeți, Moise și Ilie, se întărește ceea ce
ne-a arătat, de atâtea ori, Hristos: împlinirea Legii
vechi prin descoperirea Fiului lui Dumnezeu.
Centrul praznicelor și sărbătoarea sărbătorilor
este Învierea Domnului sau Sfintele Paști. Intra-
rea Domnului în Ierusalim, cu o săptămână înainte
de Înviere, și Pogorârea Duhului Sfânt, la 50 de zile
după Sfintele Paști, se sărbătoresc duminica. Luni, a
doua zi de Rusalii, prăznuim Sfânta Treime, cinstind
pe Dumnezeu, Cel Unul în fiină i întreit în persoane:
Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Înălarea Domnului mar-
chează finalul activității pământești a Mântuitorului
și este sărbătorită, mereu, în a șasea joi după Înviere.
Tot între Praznicele împărătești este considerată și
Înălarea Sfintei Cruci (14 septembrie), rânduită în
amintirea altarului de jertfă al Mântuitorului.
Hristos a înviat!
Vocabular
• a celebra = a sărbători un eveniment însemnat.
• iconografie = descrierea icoanelor bisericești.
• osana = laudă, preamărire.
Învierea Domnului
81
1. Ce sunt Praznicele împărătești?
2. Care este sărbătoarea ce marchează începutul activității publice
a Mânt uitorului?
3. Care este cel mai mare Praznic împărătesc?
Reprezentarea iconografică a Praznicelor împărătești are la bază
aspectele biblice legate de locul și timpul întâmplării evenimentelor
descrise. Astfel, în icoana Nașterii Domnului sunt pictate și persoanele
biblice despre care ne vorbesc Sfintele Evanghelii: Dreptul Iosif, înge-
rii, păstorii și magii.
În icoana Întâmpinării Domnului sunt reprezentați Dreptul Simeon
și Prorocița Ana, cei care L-au așteptat pe Mântuitorul la Templul din
Ierusalim. Aici a fost adus Domnul Iisus Hristos, la 40 de zile după
Nașterea Sa, cum prevedea Legea lui Moise.
Duminica Floriilor ne amintește de momentul triumfal al Intrării
Mântuitorului în Ierusalim. Acolo, întreaga cetate L-a primit ca pe un
mare Împărat, strigând: Osana! Binecuvântat este Cel ce vine întru nu-
mele Domnului, Împăratul lui Israel! (Ioan 12, 13). Sărbătoarea Florii-
lor marchează intrarea în Săptămâna Mare.
Privește icoanele, citește textul alăturat și rezolvă cerințele:
1. Numește două Praznice împărătești cu dată schimbătoare.
2. Cine L-a întâmpinat pe Mântuitorul Hristos când a fost dus, la 40
de zile, la Templul din Ierusalim?
Intrarea Domnului în Ierusalim
Vizitează biserica împreună cu pro-
fesorul de religie și colegii. Observă
și discută particularitățile reprezen-
tărilor iconografice ale Praznicelor
împărătești.
Participă la pelerinajele organizate
în parohia ta, de exemplu, de Florii.
Descoperă
Întâmpinarea Domnului
Praznicele împărătești se mai nu-
mesc și sărbători domnești. Ele sunt
împărțite în funcție de datele, fixe
sau schimbătoare, când se prăznu-
iesc. Astfel, cinci dintre acestea au le-
gătură directă cu data de prăznuire
a Sfintelor Paști. Biserica a rânduit ca
Învierea Domnului să se sărbăto-
rească în duminica ce urmează lunii
pline de după echinocțiul de primă-
vară (21 martie). Așadar, Duminica
Floriilor, Înălțarea la cer, Pogorârea
Sfântului Duh și Sfânta Treime sunt
sărbători cu dată schimbătoare.
Înțelege textul
Adună înțelepciune
82
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
Mântuitorul a fost întâmpinat de
popor, la intrarea în Ierusalim, cu
ramuri de finic. Acesta este un ar-
bore exotic, fiind mai cunoscut sub
numele de curmal. În țara noastră,
credincioșii aduc la biserică, în ziua
de Florii, ramuri verzi de salcie.
• Realizează un desen despre Praznicele împărătești, inspirându-te
și din textele alăturate.
• Adaugă în portofoliu imagini de la celebrarea marilor sărbători
creștine.
1. Scrie pe un bilețel sărbătoarea preferată, din cele studiate în lec-
ție, precum și modul în care ai vrea să o sărbătorești. Schimbă apoi
bilețelul cu un coleg și descoperiți împreună cum ați putea petrece
ziua praznicului cât mai aproape de Dumnezeu. Împărtășiți gândurile
voastre și clasei.
2. Realizează desenul de mai jos, completând pe ramura de finic Praz-
nicele împărătești, cu dată fixă și cu dată schimbătoare, după model.
Apoi, din salcia sfințită se fac, de
obicei, coronițe care se păstrează la
icoane. În unele zone ale țării, oa-
menii de la sate se încing cu ramu-
rile de salcie, deoarece se spune că
acest ritual îi apără de boli și îi face
mai puternici.
Tot în ziua de Florii, există tradiţia
ca șnurul de la mărţisor să fie agăţat
într-un copac înmugurit sau înflorit,
pentru a avea sănătate și belșug în
anul ce va urma.
Puterea Crucii se arată în slava
Învierii.
Preafericitul
Părinte Patriarh Daniel
În
v
ierea Domnului
Nașterea Domnului
Împodobirea porilor cu flori de tei la Pogorârea Sfântului Duh
Ramuri de finic
83
Umplutu-ne-am dimineaţa de mila
Ta, Doamne, și ne-am bucurat și ne-am
veselit în toate zilele noastre.
Psalmi 89, 16
Călător prin lume
• Praznicele împărătești sunt cele mai importante sărbători.
• Din Sfânta Scriptură aflăm despre evenimentele pe care le cele-
brăm în cadrul acestor sărbători.
• Cel mai mare Praznic împărătesc este Învierea Domnului.
Privește imaginile, citește textele și răspunde:
1. Unde se găsește cea mai mare bucată din lemnul Sfintei Cruci?
2. Pe care dintre lăcașurile de cult unde se păstrează fragmente din
Sfânta Cruce a Mântuitorului ți-ar plăcea să le vizitezi?
• Sărbătoarea Înălarea Sfintei Cruci a fost instituită ca urmare a
aflării și a cinstirii acesteia cu mare solemnitate, la 14 septembrie,
anul 335 d.H., descoperirea ei fiind datorată Sfintei Împărătese Elena.
• Cea mai mare bucată din lemnul Sfintei Cruci se păstrează la Mă-
năstirea Xiropotamu, din Sfântul Munte Athos (Grecia). Însă fragmente
din aceasta se găsesc în numeroase biserici și mănăstiri din lume, ca
de exemplu: Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, Biserica Sfânta
Cruce din Liège (Belgia), Capela din localitatea franceză La Vraie-Croix
(Morbihan, Bretania) sau Biserica Sfânta Cruce de la Ierusalim din
Roma. Și la București, la Biserica Sfântul Vasile cel Mare, numită și a
Sfintei Cruci, se păstrează o părticică din aceasta.
De folos pentru minte și inimă
Sfânta Cruce de la Mănăstirea
Xiropotamu
din Sfântul Munte Athos
Biserica Sfânta Cruce de la Ierusalim, Roma
Îndemn pentru viață
La biserica ortodoxă românească
Sfântul Dimitrie cel Nou din
Denver, Colorado, SUA, se află un
fragment din lemnul Sfintei Cruci.
84
Domnul este cu tine.
Binecuvântată eşti tu între femei.
Luca 1, 28
Sărbători închinate Maicii Domnului i sfinilor
M
aica Domnului este model de credință, de ru-
găciune și de smerenie pentru toți creștinii. Ea
a fost cea aleasă de Dumnezeu pentru a-L naște pe
Fiul Său. Este cea mai cinstită dintre toți sfinții și
îngerii, iar cultul său se numește preacinstire sau
supravenerare. Sărbătorile în cinstea Maicii Dom-
nului sunt numite și ele Praznice împărătești și sunt
pictate pe iconostas, alături de cele în cinstea Per-
soanelor Sfintei Treimi.
Cele mai importante sărbători în cinstea Fecioa-
rei Maria sunt Naterea Maicii Domnului (8 sep-
tembrie), Intrarea în biserică a Maicii Domnului
(21 noiembrie), Buna Vestire (25 martie) și Ador-
mirea Maicii Domnului (15 august). Dintre acestea,
Buna Vestire este menționată și în Sfânta Scriptură,
iar despre celelalte trei avem mărturii din Sfânta
Tradiie. Biserica întărește prin cultul Fecioarei
Maria ceea ce ea însăși a spus: Iată, de acum mă vor
ferici toate neamurile (Luca 1, 48).
Dacă pe Maica Domnului o preacinstim, pe sfinți
îi cinstim sau îi venerăm, doarece ei sunt mijlocitori
între Dumnezeu și oameni. Biserica a rânduit sărbă-
tori ale celor care s-au distins prin virtuți și o viață bi-
neplăcută lui Dumnezeu. Pe unii îi numim mucenici,
mărturisitori, cuvioși sau ierarhi, amintindu-ne de
faptele lor pline de evlavie. Din Noul Testament aflăm
că mult poate înaintea lui Dumnezeu rugăciunea stă-
ruitoare a dreptului (Iacov 5, 16), iar Apostolul Pavel
trimite harul și pacea Domnului celor iubii de Dum-
nezeu, chemai i sfini (Romani 1, 7).
Sinodul al VII-lea ecumenic, din anul 787, întă-
rește venerarea sfinilor și a icoanelor. Calendarul
creștin are rânduite multe sărbători; le amintim pe
cele ale sfinților prăznuiți în toate Bisericile Orto-
doxe: Sfântul Mare Mucenic Dimitrie (26 octombrie),
Sfântul Ierarh Nicolae (6 decembrie), Sfântul Ahidi-
acon tefan (27 decembrie), Sfântul Ierarh Vasile cel
Mare (1 ianuarie), Soborul Sfântului Ioan Botezătorul
(7 ianuarie), Sfinii Trei Ierarhi (30 ianuarie), Sfântul
Mare Mucenic Gheorghe (23 aprilie), Sfinii Împărai
Constantin i Elena (21 mai), Naterea Sfântului Ioan
Botezătorul (24 iunie), Sfinii Apostoli Petru i Pavel
(29 iunie), Sfântul Proroc Ilie (20 iulie).
Vocabular
• cult = totalitatea slujbelor Bisericii.
• maforion = văl cu franjuri ce acoperea părul fe meilor.
• venerare = cinstire.
Buna Vestire
85
1. De ce o preacinstim sau supravenerăm pe Maica Domnului?
2. Care sunt praznicele în cinstea Maicii Domnului?
3. Ce ne spune Sfânta Scriptură despre cinstirea sfinților?
Pe toți sfinții îi cinstim în ziua în care au trecut la Domnul, acesta
fiind momentul trecerii lor spre viața cerească, alături de Dumnezeu.
Doar pe Maica Domnului și pe Sfântul Ioan Botezătorul îi sărbătorim și
în ziua lor de naștere în viața pământească.
Maica Domnului, așa cum spunem în rugăciunea Cuvine-se cu ade-
vărat, este mai cinstită și decât cetele îngerești, fiind Născătoare de
Dumnezeu. De aceea, în decursul anului îi sunt dedicate mai multe
sărbători.
Alături de ea este și Sfântul Proroc Ioan Botezătorul, a cărui vredni-
cie deosebită a fost recunoscută de Însuși Mântuitorul Hristos. Aceștia
sunt pictați alături de Iisus Hristos în icoana numită Deisis. Cuvântul pro-
vine din limba greacă și înseamnă „rugăciune”, „mijlocire”, denumind o
temă fundamentală în iconografia creștină. Arătăm astfel întâietatea lor
în raport cu toți sfinții, inclusiv ca mijlocitori înaintea lui Dumnezeu.
Privește icoanele, citește textele și răspunde la întrebări:
1. De ce Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul au în calendar
mai multe sărbători?
2. Cine a dus-o pe Maica Domnului la templu și cine a primit-o acolo?
Deisis: Mântuitorul cu Maica Domnului i Sfântul Ioan Botezătorul
Caută în albume de artă reprezentări
iconograce ale Maicii Domnului și
ale snților. Observă în biserică și pe
iconostas aceste picturi.
Descoperă
Intrarea în biserică a Maicii
Domnului
Înțelege textul
Adună înțelepciune
Bucură-te, Sfântă Pruncă, ce astăzi
ești adusă în Sfânta Sfintelor;
Bucură-te, că Sfinţii tăi Părinţi astăzi
împlinesc făgăduinţa;
Bucură-te, că ai fost binecuvântată
de marele arhiereu Zaharia;
Bucură-te, că tu începi mântuirea
noastră.
Acatistul Intrării în biserică
a Maicii Domnului (fragment)
Rugăciune către Maica Domnului
Cuvine-se cu adevărat să te fericim,
(pe tine) Născătoare de Dumnezeu,
cea pururea fericită și prea nevino-
vată și Maica Dumnezeului nostru.
Cea ce ești mai cinstită decât heru-
vimii și mai mărită fără de asemănare
decât serafimii, care fără stricăciune
pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe
tine, cea cu adevărat Născătoare de
Dumnezeu, te mărim.
86
Dobândește pricepere
Activități interactive
Lucrează cu drag
Portofoliu interdisciplinar
• Realizează o scurtă prezentare PowerPoint despre viața unui sfânt
cinstit, în mod deosebit, în zona în care locuiești.
• Adaugă în portofoliu și alte imagini cu sfinți de origine română
sau ale căror moaște se află pe teritoriul țării noastre.
1. Citește textul de mai jos și completează oral, în poziția corectă,
cuvintele scrise cu altă culoare care s-au rătăcit în alt loc al frazei:
Sfânt poate fi tot
popor. Avem sfini rugători din pustie, avem sfini
mărturisitori din
domeniile romane, avem sfini din catacombe i elite,
avem sfini împărai i eroi, atlei ai lui Hristos, avem sfini ai miloste-
niei, avem sfini clerici i laici, i din
omul i din temnițe. Toi oamenii,
în toate
arenele de viaă, sunt chemai la sfinenie, adică la o viaă tră-
ită în lumina Duhului Sfânt (Valeriu Gafencu).
2. Grupați-vă în trei echipe, numite Răbdare, Milostenie și Curaj.
Fiecare echipă va interpreta o mică scenetă, în care să reprezinte câ-
teva fapte de răbdare, de milostenie și de curaj. Celelalte două echipe
vor da apoi câteva exemple de sfinți cunoscuți mai ales pentru aceste
virtuți.
La cules de sânziene
Nașterea Sfântului Ioan Boteză-
torul mai este numită, în tradiția
populară, Sânzienele sau Drăgaica.
Sânzienele mai sunt cunoscute și sub
alte denumiri: Frumoasele, Zânele sau
Drăgaicele (această denumire păs-
trându-se, în special, în sudul țării).
În unele zone se întâlnește tradiția
ca fetele să culeagă flori de sânziene
de pe câmp și să le împletească în
cununi. Iar în alte zone, florile legate
în coronițe, sub formă de cruce, sunt
duse la biserică pentru a fi sfințite.
Tot în luna iunie, pe 2, este prăz-
nuit și Sfântul Ioan cel Nou de la
Suceava.
Flori de sânziene
Sfinte prăznuite i la nivel local
87
Îndemn pentru viață
Maica Domnului este model pentru
toţi cei care ascultă cuvântul lui Dum-
nezeu și îl fac roditor.
Preafericitul
Părinte Patriarh Daniel
Călător prin lume
• Maica Domnului este cea mai cinstită dintre toți sfinții și îngerii.
• Sărbătorile închinate Maicii Domnului sunt pictate între Prazni-
cele împărătești de pe catapeteasmă.
• Sfinții sunt mijlocitori între Dumnezeu și oameni și sunt prăznuiți
în ziua trecerii lor întru veșnicie.
Privește imaginile, citește textele și răspunde cerințelor:
1. Dă exemple de alte locuri în care a viețuit Fecioara Maria.
2. Ce alte reprezentări iconografice ale Maicii Domnului mai cunoști?
Acoperământul Maicii Domnului,
Mănăstirea Govora, judeul Vâlcea
Dintre sărbătorile închinate Fe-
cioarei Maria face parte și cea numită
Acoperământul Maicii Domnului,
prăznuită la 1 octombrie. Această
sărbătoare amintește de o minune
petrecută în Biserica din Vlaherne,
unde se păstrau un fragment din
maforion și brâul Maicii Domnului.
Aici, Preacurata i s-a arătat Sfântu-
lui Andrei Criteanul, acoperind cu
maforionul ei slujitorii bisericii. Una
dintre cele mai frumoase reprezen-
tări ale acestei minuni se găsește la
noi în țară, la Mănăstirea Govora. Aici
Maica Domnului este reprezentată
cu aripi, ca semn al curăției îngerești
pe care a avut-o.
Teritoriul Turciei adăpostește numeroase vestigii creștine, ca măr-
turie a viețuirii pe aceste meleaguri – Asia Mică în Antichitate – a
nenumărați sfinți. Ele au devenit extrem de căutate în pelerinajele
credincioșilor. Între acestea, la loc de mare cinste se află Casa Maicii
Domnului din Efes. Fecioara Maria a fost dată în grija Apostolului Ioan
de către Mântuitorul Hristos, când pătimea pe Cruce. În marea Sa dra-
goste față de întreaga lume, nu o putea lăsa pe Maica Sa fără un sprijin.
Astfel, aceasta l-a urmat pe Apostolul Ioan în teritoriile în care el a pro-
povăduit. Tradiția Bisericii ne spune că Maica Domnului s-a întors la
Ierusalim când a simțit că va părăsi lumea aceasta pământească pen-
tru a merge la cea cerească.
De folos pentru minte și inimă
Casa Maicii Domnului de la Efes (Turcia)
88
Lectură cu folos
Maica Domnului,
ocrotitoarea Sfântului Munte Athos
Maica Domnului este ocrotitoarea Muntelui
Athos. Aici viețuiesc monahi de naționalități dife-
rite, în 20 de mănăstiri, alcătuind o republică mona-
hală situată pe teritoriul Greciei.
Conform tradiției, Maica Domnului a ales acest
loc pentru propovăduirea credinței, însoțită de Sfân-
tul Apostol și Evanghelist Ioan. În clipa în care a pus
piciorul pe aceste meleaguri, toți idolii au început să
strige și să îndemne locuitorii să îi iasă în întâmpi-
nare și să se închine Mariei, Maica lui Dumnezeu. Ea a
fost primită cu cinste de localnici și le-a vorbit despre
Taina Întrupării Fiului lui Dumnezeu, având darul
de a le grăi în limba greacă. În rugăciunea de mulțu-
mire pe care Maica Domnului a adus-o lui Dumne-
zeu pentru acest tărâm pe care I l-a dăruit, ea a cerut
între altele: Preaslăvete acest Munte mai mult decât
oricare alt loc i fă-l să strălucească prin tot felul de
minuni. Umple-l pe el de nevoitori din toate neamu-
rile de sub cer, care cheamă numele Tău, i înmulete
locaurile de la un capăt la celălalt. Maica Domnului
a auzit glasul cel iubit al Fiului său, numind acest loc
Grădina Maicii Domnului, Rai și liman de mântuire
pentru toți cei ce caută sfințenia.
Pe parcursul secolelor, au fost ctitorite mănăs-
tiri și s-a organizat viața acestora. Denumirea de
Sfântul Munte și interzicerea intrării femeilor în
Muntele Athos datează din anii 1045-1046. Mă-
năstirile au fost ajutate de domnitorii români, prin
danii însemnate, ctitorii și refacerea unor lăcașuri
deteriorate. Dar Muntele Athos strălucește în mod
deosebit prin prezența icoanelor Maicii Domnului.
Icoana Maicii Domnului de la Schitul Prodromu,
prezentată alături, a fost realizată în anul 1863 de
pictorul român Nicolae Iordache din Iași, la cererea
monahilor Nifon și Nectarie de la Muntele Athos. Ea a
fost pictată cu multă evlavie, post și rugăciune, cură-
ția trupului și împăcare. După ce a pictat veșmintele,
a început să lucreze Sfintele Chipuri, dar strădania
sa timp de două zile a fost în zadar, nicidecum nu ie-
șeau bine. Neputând să o isprăvească, cei doi monahi
au decis să o ia așa cum era în ziua următoare. Di-
mineața, când pictorul a ridicat pânza de pe icoană,
pentru a continua lucrul, a văzut că Sfintele Chipuri
erau pictate desăvârșit, pline de frumusețe și har. În
arhiva Schitului Prodromu se păstrează relatarea mi-
nunii scrisă chiar de mâna pictorului.
Adaptare din albumul Sfântul Munte Athos,
Chilia Buna Vestire, Schitul Sfântul Dimitrie,
Sfântul Munte Athos
• Caută informații despre alte icoane făcătoare
de minuni ale Maicii Domnului din Sfântul Munte
Athos.
89
Sărbători în parohia mea
Voluntariat cu Dumnezeu
Proiect educaional interdisciplinar
Prin acest proiect ne vom dezvolta calitatea umană, implicarea, competențele de comunicare și vom
pune în lucrare credința, puterea de muncă și dragostea.
1. Stabilirea domeniului de interes
Voluntariatul este o cale din ce în ce mai reco-
mandată de societate pentru dezvoltarea personală
și profesională. S-a observat că prin muncă dezin-
teresată tinerii învață, se descoperă, trăiesc bucu-
ria de a dărui și a se dărui, își pot găsi vocația, își
exersează abilitățile sociale și de comunicare și se
simt mai împliniți. Voluntariatul, ca formă de acti-
vitate în folosul altora, fără a urmări un beneficiu
material, a existat dintotdeauna în viața Bisericii, ca
manifestare a ajutorului și iubirii față de aproapele,
sub numele de filantropie. Dacă voluntariatul social
aduce atât de multe beneficii, filantropia, sau altfel
spus voluntariatul cu și în numele lui Dumnezeu, pe
lângă toate celelalte oferă în plus putere, bucurie du-
hovnicească și pregătirea unei veșnicii fericite.
• Organizați o dezbatere cu tema Voluntariat sau
filantropie.
• Stabiliți rolul voluntariatului și al filantropiei
în viața omului.
• Discutați importanța implicării active a tineri-
lor în activitățile parohiei.
2. Alegerea temei
Împreună cu profesorul de religie, invitați în
clasă un asistent social, un preot, un psiholog și un
profesor de economie sau educație antreprenorială.
• Organizați o ședință de brainstorming pentru
a alege tema proiectului asociată domeniului de
interes.
• Puteți alege o temă pentru întreaga clasă sau
câte una pentru fiecare echipă. Exemple: Voluntar
în biserică, Sunt ghid la biserica mea, Sfintele săr-
bători printre cei nevoiai, Flori i hărnicie în curtea
bisericii sau Pregătiri pentru Sfintele Pati.
3. Identificarea resurselor
Împreună cu profesorul de religie și persoanele
invitate, identificați sursele de informare.
• Alcătuiți o listă de lucrări recomandate.
90
• Propuneți și voi alte surse în funcție de lectu-
rile și experiențele voastre. (Biblia, cărți, imagini, vi-
zitarea parohiei, vizitarea unor centre cu persoane
aflate în dificultate, vizionarea de documentare,
filme tematice etc.).
Stabiliți resursele necesare: materiale (consu-
mabile, calculator, imprimantă etc.) și de timp.
4. Precizarea elementelor de coninut
Cu ajutorul profesorului de religie, întocmiți do-
sarul proiectului. Acesta va conține:
• Pagina de prezentare: autorul, școala, titlul, pe-
rioada elaborării, parteneri/colaboratori.
• Introducerea: argumentul (de ce faceți acest
proiect) și prezentarea problemei studiate.
• Elementele de coninut/fie de proiect: enume-
rați activitățile (de cercetare, de elaborare de mate-
riale etc.) și elaborați fișele de activitate.
• Concluziile studiilor sau cercetărilor
efectuate.
• Bibliografia; Anexele: fotografii, fișe de obser-
vație, produsele rezultate din activități.
5. Colectarea datelor
Documentați-vă. Folosiți sursele identificate.
• Utilizați tehnologia modernă.
• Vizitați parohia, centre de asistență socială,
ONG-uri de profil etc.
• Implicați-vă personal. Folosiți orice prilej pen-
tru a vă informa, cereți sprijin de la preot, părinți,
bunici, asistenți sociali, profesori etc.
6. Realizarea produselor
Produsele finale rezultate în urma realizării pro-
iectului pot fi depuse odată cu acesta în format fizic,
digital sau mixt.
• Completați fișele pentru fiecare activitate.
• Realizați și alte produse adecvate temei (pli-
ante, afișe de promovare a activităților filantropice
ale parohiei, clipuri publicitare, fotografii, PowerPo-
int etc.).
7. Prezentarea rezultatelor/Evaluarea
•
Autoevaluați-vă permanent munca.
• Stabiliți împreună cu profesorul cum se va face
evaluarea finală a proiectelor (jurnal; film; expo-
ziție; slide-uri; blog; site web; planșe; prezentare
online; galerie virtuală, portofoliu).
• Realizați prezentarea rezultatelor. Invitați
preotul paroh și câțiva membri ai parohiei pentru
vizionarea și evaluarea proiectelor sau realizați pre-
zentarea în cadrul bisericii, invitând directorul șco-
lii și profesorii implicați.
8. Diseminarea rezultatelor proiectului:
Este foarte important ca rezultatele muncii voas-
tre să fie cunoscute, ele pot fi de folos și altora. În
același timp, vizibilitatea proiectelor în spațiul pu-
blic poate spori prestigiul școlii în care învățați. Im-
plicați-vă în această activitate.
• Promovați proiectele pe pagina de Facebook
sau site-ul școlii și al parohiei.
• Realizați și distribuiți afișe, pliante, flyere etc.
• Popularizați proiectele în mass-media.
Conceperea şi realizarea unui asemenea proiect este o provocare.
Vă dorim succes!
91
Recapitulare
I. Să ne amintim ce am învățat în acest capitol:
• Praznicele împărătești sunt cele mai impor-
tante sărbători creștine, rânduite în cinstea Persoa-
nelor Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Ele au
reprezentări iconografice bazate pe texte din Sfânta
Scriptură și din Sfânta Tradiție (Sfinții Părinți ai
Bisericii).
• Creștinii au o evlavie deosebită față de Maica
Domnului, în cursul anului fiindu-i închinate mai
multe sărbători. Sfinții sunt mijlocitori între Dum-
nezeu și oameni.
II. Copiază în caiet tabelele următoare și com-
pletează, după model, elementele care lipsesc din
dreptul Praznicelor împărătești cu dată fixă și cu
dată schimbătoare:
Sărbătoarea Data Sfini participani/
Simbol
25
decembrie
Tăierea
împrejur
Maica Domnului
și Dreptul Iosif
6 ianuarie
Maica Domnului,
Dreptul Iosif, Dreptul
Simeon, Prorocița Ana
Schimbarea
la Față
14
septembrie
Sărbătoarea Data/
Timpul
sărbătoririi
Sfini participani/
Simbol
Finic
Învierea
Domnului
Sfinții Apostoli
La 50 de
zile după
Înviere
Luni, după
Rusalii
Tatăl, Fiul, Sfântul
Duh/ cifra 3
III. Crucea reprezintă semnul creștinului și ne
amintește de iubirea infinită a lui Dumnezeu, Care
S-a jertfit pentru noi. El așteaptă răspunsul nostru
în faptele bune și înnoirea spirituală a fiecăruia.
Realizează o scurtă caracterizare a unui creștin
care îî răspunde Mântuitorului Hristos, așa cum aș-
teaptă El, folosind exemple din viața de zi cu zi.
92
Evaluare
I. Găsete răspunsul corect:
1.
Dintre sărbătorile cu dată
schimbătoare fac parte:
a. Schimbarea la Față
b. Învierea Domnului
c. Sfânta Treime
2. Dintre sărbătorile cu dată fixă
fac parte:
a. Pogorârea Duhului Sfânt
b. Botezul Domnului
c. Nașterea Domnului
II. Aază în ordine cronologică sărbătorile Maicii Domnului.
Intrarea în biserică, Nașterea, Buna Vestire, Adormirea.
III. Găsete corespondena potrivită dintre sărbători i elemente spe-
cifice asociate lor în iconografie, conform relatărilor scripturistice:
1.
Pogorârea Duhului Sfânt
2. Botezul Domnului
3. Schimbarea la Față
a. Porumbel
b. Norul luminos
c. Limbi de foc
IV. Copiază în caiet textul de mai jos i completează spaiile libere
adăugând cuvintele potrivite din paranteză:
Mărete sufletul meu pe ........................... i s-a bucurat duhul meu de
Dumnezeu, ............... meu, că a căutat spre ............. roabei Sale. Că, iată,
de acum mă vor ......... toate neamurile, că mi-a făcut mie mărire Cel
Puternic i ........ este numele Lui (Luca 1, 46-49).
(ferici, Mântuitorul, Domnul, smerenia, sfânt)
V. Citete textul de mai jos i pe baza lui formulează o argumentare,
de două rânduri, despre Praznicele împărăteti.
Dacă iubeti, e sărbătoare în fiecare zi.
VI. Redactează o scurtă compunere despre rolul sfinilor în viaa cre-
dincioilor. Dă un titlu potrivit.
Te poi inspira i din textul următor:
Există o anume identitate între sfinenie i luminare. În realitate, cul-
tura înseamnă luminare, luminare prin sfinenia în Duhul Sfânt, Care
este purtătorul sfineniei i al lumii i al cunotinei. i, întrucât sunt
sfinii i luminai de Duhul Sfânt, sfinii sunt i adevărai învăători i
pedagogi.
Sfinii Apostoli sunt cei dintâi dumnezei-oameni după har. În toată
viaa lor, fiecare dintre ei, urmând Apostolului Pavel, zice despre sine:
„Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiete în mine” (Galateni 2, 20) (Sfântul
Iustin Popovici).
Punctaj cerine I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerină VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
93
Recapitulare finală
I.
În acest an am învățat despre Duhul Sfânt, cel
Care aduce lumea la desăvârșire. Lecțiile parcurse
ne-au adus:
• O mai bună înțelegere a vieții, cu precădere a
celei duhovnicești, a relației cu Dumnezeu și a ros-
tului nostru pe pământ (Viața omului și asemăna-
rea cu Dumnezeu, Lucrarea Duhului Sfânt în lume,
Pogorârea Duhului Sfânt la Cincizecime, Sfintele
Taine în viața creștinilor, Darurile Duhului Sfânt).
• Cunoașterea istoriei Bisericii – comunitate
și lăcaș (Credința în primele comunități creștine,
Comuniunea credincioșilor în Biserică, Biserica –
lăcaș de închinare și de sfințire a omului, Biserica
în istorie).
• Valori fundamentale în relația cu semenii (Ma-
nifestarea bucuriei în viața omului, Frumosul în
viața creștinului, Prietenia și iubirea, valori pentru
viață, Praznicele împărătești).
• Bucuria sărbătorilor (Sărbători închinate Mai-
cii Domnului și sfinților).
Biserica Sfânta Treime, Spitalul Clinic de Urgenă pentru
Copii „Grigore Alexandrescu” din Bucureti (interior)
II. Sfântul Duh lucrează în Biserică, spre mântuirea
și sfințirea credincioșilor, fiind numit Sfințitorul lumii.
Din Sfânta Scriptură mai multe pasaje arată că
numărul șapte este simbolul desăvârșirii, semnul în-
tregului. Acest număr este sfințit de Dumnezeu prin
activitatea Sa.
În Predica de pe Munte, Mântuitorul ne învață Feri-
cirile și cele șapte cereri din rugăciunea Tatăl nostru.
Apoi ne cere să iertăm de 70 de ori câte șapte. Dom-
nul Iisus Hristos a instituit cele șapte Sfinte Taine spre
mântuirea și sfințirea credincioșior. După întemeierea
Bisericii, au fost aleși șapte diaconi pentru a ajuta lu-
crarea acesteia. În rugăciunea Împărate Ceresc, Duhul
Sfânt are șapte atribute.
Așezați-vă în rânduri de câte șapte. Pe fiecare
rând recapitulați în ștafetă:
1. Cele șapte daruri ale Sfântului Duh.
2. Cele șapte atribute ale Duhului Sfânt.
3. Cele șapte Sfinte Taine.
III. Copiază în caiet și completează literele lipsă
din careul de mai jos cu roadele prezenței harului
divin și vei găsi izvorul tuturor darurilor. Folosește
cuvintele din paranteză:
(bunătatea, răbdarea, bucuria, pacea, blândeea,
dragostea, curăia, înfrânarea, credina)
I V. Citește textul următor:
Dar voi, iubiilor, zidii-vă pe voi înivă, întru a
voastră prea sfântă credină, rugându-vă în Duhul
Sfânt. Păzii-vă întru dragostea lui Dumnezeu i a-
teptai mila Domnului nostru Iisus Hristos, spre viaă
venică (Iacov 1, 20-21).
94
Explică rolul Duhului Sfânt, al Bisericii și al Sfin-
telor Taine în dobândirea vieții veșnice.
V. Citiți textul următor și răspundeți la întrebări:
Târziu de tot Te-am iubit, o, Tu, Frumusee atât
de veche, i totui atât de nouă, târziu de tot Te-am
iubit. i iată că Tu Te aflai înlăuntrul meu, iar eu în
afară, i eu acolo, în afară, Te căutam i dădeam nă-
vală peste aceste lucruri frumoase pe care Tu le-ai
făcut, eu, cel lipsit de frumusee. Tu erai cu mine,
dar eu nu eram cu Tine; mă ineau departe de Tine
acele lucruri care, dacă n-ar fi fost întru Tine, nici
n-ar fi existat. M-ai chemat i m-ai strigat i ai pus
capăt surzeniei mele. Ai fulgerat i ai strălucit, i ai
alungat orbirea mea; ai răspândit mireasmă i eu
am inspirat, i acum Te urmez cu înfocare; am gus-
tat din Tine i acum sunt înfometat i însetat după
Tine; m-ai atins doar i m-am i aprins de dor după
pacea Ta (Fericitul Augustin, Confesiuni).
1. Ce rol are frumusețea lui Dumnezeu oglindită
în creație?
2. Ce stări sufletești experimentează omul care a
gustat din frumusețea lui Dumnezeu?
3. Cum lucrează harul Sfântului Duh asupra
omului luminat de El?
VI. Așezați-vă în grupe și ține-ți-vă de mâini. Fi-
ecare va spune colegului din dreapta sa un motiv
pentru a se bucura în fiecare zi și a-I mulțumi lui
Dumnezeu pentru acest dar. Încercați să nu repetați
ce a spus colegul precedent. Continuați jocul până
se închide cercul.
VII. Așezați-vă în cerc. Formulați întrebări cu
privire la istoria Bisericii, aplicând metoda R.A.I.
(Răspunde – Aruncă – Interoghează). Fiecare elev
răspunde la întrebarea primită și aruncă mingea
mai departe, formulând întrebarea următoare.
Elevul care nu cunoaște răspunsul iese din joc,
iar răspunsul va veni din partea celui care a pus
întrebarea.
VIII. Copiază în caiet și completează rebusul de
mai jos, pentru a recapitula Legea morală a Noului
Testament și ce propune aceasta credincioșilor:
Biserica de lemn din Libotin, judeul Maramure, 1671
1. Cumpătarea, modul de a o dobândi.
2. Sărăcia cu duhul.
3. Curajul.
4. Ajutorarea celor aflați în suferință.
5. Virtutea celor ce se vor chema fiii lui
Dumnezeu.
6. Plânsul pentru care ne mângâie Dumnezeu.
7. Virtutea celor ce vor vedea pe Dumnezeu.
8. Este mărturisită de creștini prin fapte.
9. Virtutea celor ce vor moșteni pământul.
10. Virtutea celor ce împlinesc în toate Legea lui
Dumnezeu.
IX. Așezați-vă pe două rânduri. Enumerați, în or-
dine cronologică, pornind de la un elev, Praznicele
împărătești. Continuați până când fiecare a rostit
numele unei sărbători. Apoi reluați exercițiul, fie-
care rostind data praznicului sau un obicei legat de
acesta.
95
Evaluare finală
I. Găsete răspunsul corect:
1.
Sfintele Taine au fost instituite
de:
a. Sfinții Apostoli
b. Mântuitorul Hristos
c. Maica Domnului
2. Sfântul Apostol Andrei a fost
ucenicul:
a. Apostolului Pavel
b. Apostolului Petru
c. Sfântului Ioan Botezătorul
II. Scrie rugăciunea către Maica Domnului Cuvine-se cu adevărat.
III. Găsete corespondena potrivită dintre numele sfinilor i da-
tele lor de prăznuire:
1.
Sfinții Constantin și Elena
2. Sfântul Nicolae
3. Sfântul Ștefan
4. Sfântul Dimitrie Izvorâtorul de mir
5. Sfântul Gheorghe
6. Sfinții Brâncoveni
a. 6 decembrie
b. 27 decembrie
c. 21 mai
d. 23 aprilie
e. 16 august
f. 26 octombrie
IV. Copiază în caiet textul de mai jos i completează spaiile libere
folosind cuvintele potrivite din paranteză:
Iar când va veni ………………., pe Care Eu Îl voi trimite vouă de la
Tatăl, …..............….. …………………., Care de la Tatăl ………............….,
Acela va mărturisi despre ….................….. (Ioan 15, 26).
(purcede, Mine, Mângâietorul, Duhul Adevărului)
V. Alcătuiete o poezie despre prietenie, inspirându-te sau continuând
versurile de mai jos:
Trainica prietenie
Este a Domnului dar,
Vieuiete-o venicie,
Cu lumină i cu har.
VI. Citete textul de mai jos i pe baza lui redactează o compunere
despre importana Bisericii, ca lăca de închinare. Dă un titlu
potrivit.
Lăcaul de cult arată legătura dintre cult i cultură, dintre persoană
i comunitate, dintre comemorare i conlucrare, dintre credină i fi-
lantropie, dintre trecut, prezent i viitor (Preafericitul Părinte Patriarh
Daniel).
Punctaj cerine I-V
1 punct
răspuns corect.
0,5 puncte
răspuns parțial corect.
0 puncte
răspuns incorect.
Punctaj cerină VI
3 puncte
respectarea cerințelor.
1,5 puncte
respectarea parțială a
cerințelor.
0 puncte
nerespectarea cerințelor.
Se acordă
2 puncte
din oficiu.
Nota................
În loc de încheiere
Dragi elevi, am călătorit împreună până aici. Luați cu voi tot ceea ce
este folositor din acest manual, din cuvânt sau din imagine. Sădiți în
inima voastră, cu ajutorul Duhului Sfânt, dragostea de frumos și bucu-
ria de a dărui.
Rugăciune
Vino, Lumină, și Viață, și Dar,
Duhule Sfinte, în sufletul meu,
Ți-am pregătit loc frumos, de altar,
Așază-Te-aici în pace, mereu.
Vino iar, Duhule Sfinte, și stai,
Nicicând să nu pleci, deși Îți greșesc,
Te rog Viață vieții mele să-i dai,
Ajută-mă drumul să mi-l găsesc.
Tu taci în cuvinte pline de har
În sufletul meu ivite ascuns,
Mi-e ruga tămâie pentru altar
De roua iubirii de Tine pătruns.
Cu Sfintele Taine cuminecat
Trăiesc bucuria harului Tău,
Mă curăță Tu de orice păcat
Și biruie-n mine orișice rău.
Vino! În veci întru mine rămâi!
Și știu că-o vei face, mi-ai dovedit,
Că Tu m-ai iubit, nespus, Cel-dintâi.
Ferice de cine Te-a dobândit!
96
Programa școlară poate fi accesată la adresa: http://programe.ise.ro
RELIGIE – CULTUL ORTODOX
7
CULTUL ORTODOX
Mihaela Ghițiu, Ioana Niculae
ISBN: 978-606-94476-5-9
www.edituracorint.ro
Ministerul Educației Naționale
